Anche 100 anni fa, i contadini dividevano tutti gli esseri viventi in "puliti" e "impuri", potevano spiegare perché tremano le foglie del pioppo e come imparare a capire il linguaggio delle erbe con l'aiuto di un serpente. "Kramola" racconta le credenze slave associate alla flora e alla fauna.
Impianti
L'albero del mondo è una delle immagini centrali nella mitologia. Secondo le idee degli slavi e di molti altri popoli, la corona dell'albero del mondo va nel mondo celeste, superiore, le radici simboleggiano il mondo inferiore, sotterraneo e il tronco è l'asse dello spazio terreno, dove vive l'uomo. Gli alberi veri erano anche percepiti come una verga che collegava persone, spiriti sotterranei e divinità celesti.
Quercia
La quercia era l'albero principale degli slavi. Era associato al dio del tuono Perun ed era considerato l'incarnazione dell'albero del mondo. Una croce è stata ritagliata dalla quercia per la tomba e il tronco stesso, che fungeva da bara. Da qui l'espressione "dare una quercia", cioè morire.
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Nel folklore slavo, la quercia era l'albero di un uomo, che dava forza, salute e fertilità. Nei villaggi bielorussi, l'acqua dopo il bagno a un neonato veniva spruzzata sotto una quercia in modo che il bambino crescesse forte come un albero. I bambini malati venivano curati "trascinandoli attraverso la quercia": i genitori dovevano passare il bambino tra loro tre volte attraverso uno spazio lasciato sull'albero dai fulmini o sotto le radici sporgenti. Nella provincia di Voronezh, fino al XIX secolo, la tradizione di girare intorno alla vecchia quercia tre volte dopo il matrimonio è stata preservata come segno di rispetto per questo albero.
Betulla
Una coppia di quercia era una betulla femmina. Alcuni credevano che le anime dei parenti defunti arrivassero a Trinity attraverso la betulla, altri credevano che le anime delle ragazze morte sarebbero entrate per sempre nell'albero. Nella Russia centrale, hanno detto di un uomo morente: "Sta andando a betulle". La betulla è stata onorata su Semik e Trinity - i giorni di commemorazione di antenati. Questo rito era chiamato "arricciare una betulla": le ragazze decoravano l'albero con canti e danze rotonde, e poi giravano per i cortili portandolo come un ospite d'onore.
Nelle province settentrionali, rami di betulla erano conficcati nei muri dello stabilimento balneare, dove la sposa avrebbe dovuto lavarsi. Hanno fatto salire la ragazza con una scopa di betulla, e certamente le hanno alimentate con legna da ardere di betulla: si credeva che questo allontanasse gli spiriti maligni dalla sposa. I rami di betulla consacrati nella chiesa sulla Trinità sono stati accuratamente conservati. Collocati in soffitta, proteggevano da fulmini, grandine e persino roditori. E frustare con una tale scopa era considerato il miglior rimedio per i reumatismi.
Grano
Questo cereale in Russia era un simbolo di vita, abbondanza e felicità. Le varietà più apprezzate di grano tenero primaverile con chicco rosso: da esso veniva cotto il pane più delizioso. L'immagine dello yary era associata al fuoco: la vigilia di Natale, i contadini della provincia di Kursk accendevano fuochi nei cortili, invitando le anime dei loro parenti defunti a scaldarsi. Si credeva che da questo fuoco nascesse il grano fervente. La tavola di Natale era ricoperta di spighe di grano, sopra una tovaglia e posati i piatti: così chiamavano ricchezza in famiglia.
Il grano è stato anche versato nelle fondamenta di una casa in costruzione per placare il biscotto. Questo cereale veniva usato per cucinare piatti rituali: kolivo e kutya. Oggi la kutia è conosciuta come porridge di riso, ma nell'antica Russia il riso non era conosciuto. Il porridge di grano è stato portato alle anime degli antenati per i funerali, il Natale e altri giorni commemorativi. È stata anche accolta con un neonato, secondo le idee degli antenati - appena "arrivato" dall'altro mondo. Il kutya veniva cucinato per la cena di battesimo da un'ostetrica, per la quale il piatto era soprannominato "porridge della nonna".
Salice di fica
Il salice era considerato un simbolo di primavera, rinascita e fioritura. La festa dell'entrata del Signore a Gerusalemme, o Domenica delle Palme, era associata ad essa. Il giorno prima, il sabato di Lazarev, i giovani sono tornati a casa con canzoni e hanno picchiato simbolicamente i proprietari con rami di salice.
I rami consacrati durante il servizio festivo venivano conservati tutto l'anno. Frustavano famiglie e bestiame per la salute, li gettavano sui letti come un talismano contro grandine e temporali. Ai boccioli in fiore del salice veniva attribuito uno speciale potere curativo. Sono stati cotti in panini e biscotti, si sono mangiati e nutriti con il bestiame. Con l'aiuto del salice, sono stati "trattati" per codardia. Una persona che soffriva di eccessiva timidezza doveva difendere la funzione della domenica delle Palme e portare dalla chiesa un piolo di salice consacrato, che doveva poi essere conficcato nel muro di casa sua.
Aspen
Nella mente dei russi, il pioppo era un albero impuro. La gente credeva che le sue foglie tremassero di paura a causa della maledizione della Vergine. E l'hanno maledetta perché Giuda si è impiccato su di lei, tradendo Cristo. Secondo un'altra versione, una croce era fatta di pioppo, su cui il Salvatore fu torturato.
Questo albero serviva per comunicare con gli spiriti maligni. Arrampicandoti nella foresta su un pioppo tremulo, potresti chiedere qualcosa al goblin. Stando sotto il pioppo, hanno causato danni. Un paletto di pioppo martellato, considerato nella demonologia occidentale come un rimedio per i vampiri, in Russia, al contrario, era un fedele compagno degli stregoni. Nel nord della Russia, i pastori producevano tamburi di pioppo. Per questo, l'albero è stato abbattuto di notte in un luogo speciale, dalla luce di un fuoco dei rami di pioppo. Con l'aiuto di un tale tamburo magico, il pastore siglò il contratto con il folletto di legno in modo che gli animali della foresta non trascinassero il bestiame e le mucche non si perdessero nella foresta.
Animali
Gli animali hanno proprietà inaccessibili all'uomo: possono volare, respirare sott'acqua, vivere sottoterra e sugli alberi.
Nella visione degli antichi, questo collegava uccelli, animali, pesci, rettili e insetti con gli abitanti di altri mondi. Potrebbero arrivare dove la via è chiusa per una persona vivente: al paradiso a Dio, sottoterra alle anime dei morti, o alla terra dell'eterna estate Iriy - a un paradiso pagano.
Orso
L'orso era considerato il padrone della foresta, un animale sacro, l '“archimandrita della foresta”. Le leggende dicevano che stregoni e lupi mannari potrebbero trasformarsi in un orso, e se rimuovi la pelle da un orso, sembrerà un uomo. Il proprietario della foresta simboleggiava la fertilità, da qui l'usanza di camuffare uno degli invitati al matrimonio da orso. Le mascelle, gli artigli e la pelliccia dell'orso erano considerati potenti amuleti.
Le persone hanno provato una tale soggezione di fronte a questa bestia che non l'hanno chiamata per nome, ma solo allegoricamente. La parola "orso", cioè "mangiatore di miele", era lo stesso soprannome descrittivo di "piede torto", "toptygin", "maestro". Oggi non si sa con certezza come fosse chiamato questo animale nella lingua proto-slava.
Il linguista Lev Uspensky ha suggerito che la parola "orso" abbia avuto origine da quel nome molto originale. È correlato al bulgaro "mechka" e al lituano "sacco", che a sua volta era formato da "mishkas", che significa "foresta".
Lupo
Hanno cercato di non menzionare il nome del lupo, proprio come il nome dell'orso: "Stiamo parlando del lupo, ma lo incontrerà". Questo predatore era considerato un abitante sia del mondo umano che del regno dei morti. La gente credeva che, come gli spiriti maligni, i lupi avessero paura del suono della campana. Le campane attaccate all'imbracatura hanno spaventato questi animali fuori strada.
Il lupo era percepito come un estraneo in questo mondo. Nella cerimonia nuziale, un lupo potrebbe essere definito uno sposo arrivato da lontano, o i suoi sensali. Nella tradizione della Russia settentrionale, la sposa chiamava i fratelli dello sposo "lupi grigi", mentre la famiglia dello sposo chiamava la sposa stessa una lupa, sottolineando che è ancora un'estranea.
Il lupo grigio delle fiabe russe, aiutando Tsarevich Ivan, possedeva poteri magici, era un intermediario tra i vivi e gli spiriti. Ma negli antichi testi di "caccia", il lupo sembrava ingenuo e stupido. Secondo i ricercatori, è stato sottolineato quanto un uomo sia più astuto di una bestia: era importante mostrare i più terribili predatori della foresta in una forma comica. Le fiabe successive sugli animali nacquero quando le persone avevano già smesso di divinizzare il mondo che li circondava: il lupo e l'orso si rivelarono solo figure convenienti dietro le quali si nascondevano i vizi umani.
Uccelli
Gli uccelli erano direttamente associati al mondo celeste. Nel sud della Russia, c'era una tradizione per nutrire gli uccelli il 40 ° giorno dopo la morte di un parente: in questa forma, l'anima del defunto avrebbe dovuto visitare la casa. Allo stesso tempo, come credevano gli antenati, non tutti gli uccelli erano "Dei", creature "pure". I rapaci, così come i corvi simboleggiavano la morte, erano chiamati "diabolici". I passeri erano chiamati ladri e parassiti perché mangiavano l'orzo nei campi. Il cuculo sembrava agli slavi l'incarnazione della solitudine, un destino infelice. Da qui il significato figurativo della parola "kukovat" - "vivere in povertà, vivere da soli".
Il principale "uomo giusto" tra gli uccelli era la colomba. Iniziò a essere considerato l'aiutante di Dio sotto l'influenza del cristianesimo, dove la colomba è una delle incarnazioni dello Spirito Santo. Il cigno e la cicogna simboleggiavano l'amore e un matrimonio felice. In diverse regioni, hanno svolto un ruolo simile: a sud le cicogne erano venerate, a nord i cigni. Anche la rondine e l'allodola, i messaggeri della primavera, "aprendo l'estate con una chiave d'oro" erano considerati uccelli di Dio.
Serpente
Il serpente è uno degli animali più misteriosi del folklore mondiale. È una "parente" diretta del serpente mitologico che trascina le persone negli inferi. Il serpente era percepito come "impuro" ma saggio. Il suo elemento era sia l'acqua che il fuoco. Gli slavi credevano che il serpente provenisse dal diavolo e Dio perdona 40 peccati per averlo ucciso. Ma in molte case veneravano il serpente guardiano, la protettrice dell'economia. Questo ruolo è stato assegnato a un serpente fatto in casa che vive in una stalla, in un campo o in un vigneto.
I nostri antenati credevano che un serpente custodisse tesori e potesse indicare a una persona dove è nascosta la ricchezza. Si diceva anche che chiunque assaggi la sua carne diventerà onniveggente o, secondo un'altra versione, inizierà a capire il linguaggio degli animali e delle piante.
Il 12 giugno, giorno di Sant'Isacco, i russi venerati come un "matrimonio di serpenti" e hanno cercato di non andare nella foresta. Anche la vigilia di Ivan Kupala era pericolosa, quando i serpenti si riunirono sotto la guida del re dei serpenti. Durante l'Ascensione, il 27 settembre, i "rettili striscianti" entrarono nelle loro tane. Si credeva che, come gli uccelli, trascorressero l'inverno nella mitica Iria, una terra calda, considerata l'aldilà nelle credenze pre-cristiane.
Donnola e gatto
Ai vecchi tempi, la donnola era un animale domestico preferito, il santo patrono della casa e della famiglia. Questo animale combinava le qualità mitologiche di tutti i mustelidi e, in generale, degli animali da pelliccia: era saggio come una lontra, gentile come un castoro, astuto come una volpe. Successivamente, alcune di queste qualità furono attribuite al gatto.
Il gatto, come la donnola, era considerato il guardiano del sonno, era amico del biscotto. Durante il giorno, entrambi gli animali catturavano topi: questo era il loro "lavoro" principale. Tuttavia al gatto veniva attribuita un'origine "impura", era associato a stregoni e anime inquiete che, per i loro peccati, non andavano in paradiso. La donnola era un animale "pulito", sebbene dotato di qualità pericolose. Ad esempio, il suo morso era considerato velenoso, come un serpente, aggrovigliava le criniere dei cavalli e strangolava una persona come un biscotto. In molti villaggi si credeva che la donnola fosse il biscotto. Affinché il bestiame attecchisse, doveva essere selezionato dello stesso colore della donnola che viveva nella fattoria. Altrimenti, il piccolo animale inizierebbe a correre sul dorso di mucche e cavalli, graffiandoli e solleticandoli.
Ekaterina Gudkova
