“L'esistenza di una razza con occhi verdi e capelli rossi può essere considerata provata nei tempi antichi nell'Asia centrale e settentrionale. Ma cosa le è successo? (P. Topinar).
Negli anni 80-90 del XIII secolo. lo stato moghul degli Ilkhan in Iran era vicino al collasso. In primo luogo, le conseguenze della distruzione effettuata durante un lungo periodo (1220-1258) di conquista e saccheggio erano ancora in vigore, e in secondo luogo, i conquistatori Mughal, anche dopo aver conquistato il paese, non cercarono di stabilirvi la vita economica e politica, ma continuarono a considerare l'Iran come oggetto di furto incontrollato. Pertanto, all'inizio del regno di Gazan Khan (1295-1304), il paese sperimentò un significativo declino generale della popolazione, una diminuzione dell'area dei terreni agricoli coltivati, i redditi del tesoro diminuirono drasticamente e i contadini erano sull'orlo della povertà. Alcune aree erano coperte da gruppi di contadini ribelli.
Alla ricerca di una via d'uscita, Gazan Khan e la sua amministrazione hanno deciso di avvicinarsi alla nobiltà burocratica e spirituale musulmana, fare dell'Islam la religione di Stato e attuare una serie di riforme economiche e politiche volte a migliorare l'economia e ridurre ogni tipo di estorsione. Nel 1998, Gazan Khan invitò al governo Rashid ad-din Fazlullah ibn Abu-l-Kheir Ali Hamadani, nato nella città di Hamadan nel 1247 e proveniente da una famiglia dotta di nobili origini, per la carica di secondo visir di Rashid ad-din Fazlullah. Rashid ad-din è passato attraverso il dipartimento delle finanze, tuttavia, secondo le tradizioni di quel tempo, è stato istruito ampiamente e in modo completo. Le riforme di Gazan Khan hanno avuto successo. Le tasse vennero rigorosamente fissate e ridotte, le rivolte contadine furono soppresse, la vita economica e il commercio, se non fiorirono, furono poi notevolmente rianimati, le entrate statali aumentarono,e Rashid ad-din divenne una delle persone più ricche dell'Iran.
Nel 700 A. H. (1300/1301 d. C.) Gazan Khan ordinò a Rashid ad-din di scrivere un'opera storica sulla storia della Casa dei Chingizidi e lo consigliò personalmente su molte questioni storiche, poiché era uno dei più grandi esperti di storia Mughal. Il potente visir reclutò un intero staff di impiegati e scrittori istruiti, specialisti nella storia di singoli popoli e paesi, e si mise al lavoro. Fondamentalmente, ha agito come redattore capo, tuttavia, Rashid-ad-din ha affrontato alcune questioni in modo indipendente, in particolare, la storia e l'origine delle tribù turche e moghul prima di Gengis Khan. Fino a quel momento, non c'erano lavori generali sulla storia turca in Medio Oriente e Rashid-ad-din è stato il primo autore che ha cercato di sistematizzare le informazioni disponibili in quel momento.
Rashid ad-din, oltre a consultare Gazan-khan, ha utilizzato le seguenti fonti: Mahmud di Kashgar, Juveini ("Tarikh-i dzhekhan gushai" - "Storia del conquistatore del mondo" - circa 1260 d. C.), alcune parti di "Altan Depter "(" Libro d'oro ") dagli archivi del Mughal Ilkhans, ie dalla storia ufficiale di Gengis Khan, dei suoi antenati e dei suoi eredi. Inoltre, Rashid ad-din ha approfittato della permanenza in Iran di Emir Pulad Cheng-hsiang, il più grande specialista dell'epoca sulla storia dei Mughal. Entrambi, sistematicamente e quotidianamente, studiavano insieme, disse l'emiro, e il dotto visir prese appunti.
Il team di autori era composto dal famoso storico Abdullah Kashani, che in seguito scrisse un'opera indipendente (The History of Oljaytu Khan), Ahmed Bukhari, due sconosciuti storici cinesi, un monaco buddista del Kashmir - un esperto di storia indiana, e, come indicato, V. V. All'opera partecipò anche Barthold, un monaco cattolico francese. La partecipazione di altre persone è possibile, poiché sia in termini di volume che di grandezza di copertura degli eventi, completata nel suo insieme nel 710. (1310/11 dC) l'opera storica "Jami 'at-tavarih" non ha analoghi ed è, attualmente, l'opera più completa sulla storia di Mughal.
Così. "Jami 'at-tavarih" non è niente di più e niente di meno che la storia ufficiale della Casa dei Chingizidi, dal momento della sua apparizione al momento attuale in quel momento, ad es. prima del 1310. Tra le altre cose, questa storia dice anche quanto segue:
"Il terzo figlio (Bartan-Bahadur - KP) era Yesugei-Bahadur, che è il padre di Gengis Khan. [La tribù] Kiyat-Burjigin proviene dalla sua prole. Il significato di "burjigin" è "occhi azzurri" e, stranamente, quei discendenti che sono discesi finora da Yesugei-bahadur, i suoi figli e il suo urug sono per lo più con gli occhi azzurri e i capelli rossi."
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In senso generale, "urug" è "clan". In generale, va notato, per l'accuratezza nel trasmettere il significato del termine, che un discendente è chiamato Urugom, un rampollo di un dato genere (org), così come un parente, al contrario di un Jad - cioè un tipo alieno, alieno. Quindi è così. Si noti che non solo i membri di un determinato genere erano considerati Urug, ma anche tutti i generi, legati al sangue attraverso un antenato (ebuge).
Così, Rashid-ad-din testimonia personalmente e che lo stesso Gazan-khan e il suo successore Oljaytu-khan, sotto il quale fu completata la "Raccolta di cronache", testimoniano che nel 1310 la maggior parte dei chingizidi erano biondi e con gli occhi azzurri. Certamente tra loro erano presenti discendenti dai capelli neri e dagli occhi neri dello "Shaker of the Universe" e la "Collection of Chronicles" ci permette di determinare con chiarezza la data specifica dell'apparizione (1215) della prima prole dai capelli neri della famiglia sovrana.
“Kubilai-kaan è il quarto figlio di Tului-khan, è nato da Sorkuktani-begi, la sua nutrice era la madre della concubina Muke della tribù Naiman. E così accadde che Kubilai-kaan nacque due mesi prima della nascita di Muke. Quando gli occhi di Gengis Khan caddero su di lui, disse: "Tutti i nostri figli sono rossi, e questo ragazzo negro, ovviamente è simile a [suo] zio (un'allusione umoristica al proverbio arabo:" un figlio legittimo come suo zio "- K. P.) Che dicano a Sorkuktani-run di dargli da mangiare una brava infermiera."
Khubilai (Kubilai) -khan (1215-1294) nacque dal figlio più giovane di Gengis Khan Tului e da sua moglie Sorkuktani-begi, figlia di Jakambu, fratello di On-khan, il sovrano della tribù Kerait, che, tra l'altro, erano cristiani nestoriani. Sorkuktani-begi era rinomata per una donna molto virtuosa e intelligente e non veniva notata in nessun intrigo ed era l'unica che era preferita a Oelun-Eke, la madre di Gengis Khan, per le sue alte qualità morali.
Le suddette parole di Gengis Khan testimoniano letteralmente quanto segue. La madre di Khubilai, Sorkuktani, e suo padre, Tului, erano biondi, ma alcuni dei fratelli di Sorkuktani avevano i capelli neri. Questa circostanza convinse Gengis Khan della legittimità di suo nipote.
Marco Polo descrive l'aspetto di Kublai Khan (o meglio, non un khan, ma un kaan, cioè kagan), tradotto da I. P. Minaev, come segue: “Il grande sovrano dei re Kublai-khan [Khubilai-kaan] ha questo aspetto: buona crescita, non piccola e non grande, altezza media; moderatamente spesso e ben costruito; il viso è bianco e, come una rosa, arrossisce; gli occhi sono neri, splendidi e il naso è buono come dovrebbe ".
Cosa significa "il naso è buono come dovrebbe"?
G. E. Grumm-Grzhimailo scrive nelle note: "Secondo Marco Polo, Khubilai aveva un naso aquilino e bellissimi occhi neri". A quanto ho capito, G. Ye. Grumm-Grzhimailo non ha usato la traduzione di IP Minaev. Quindi, nonostante i suoi capelli scuri, Khubilai non sembrava affatto una razza mongoloide. A proposito, anche l'autore di questo libro ha i capelli scuri, ma i suoi occhi non sono neri, ma castani. E sebbene questi segni non siano "veramente ariani", tuttavia, non sembro affatto un mongoloide.
Così. Fino al 1215, nella famiglia di Gengis Khan, tutti i suoi figli e nipoti nacquero con i capelli biondi. Di conseguenza, non c'è motivo di credere che lo stesso Gengis Khan abbia i capelli neri. Tra le altre cose, sappiamo quanto segue sul suo aspetto: “Quanto al sovrano tartaro Temojin, è alto e maestoso di statura, con una fronte ampia e una lunga barba. La personalità è militante e forte . L'elevata crescita, soprattutto, una lunga barba, testimonia il caucasismo di Gengis Khan.
In generale, sull'aspetto della famiglia Borjigin, tutte le fonti affermano all'unanimità quanto segue: "Burjigin è chiamato" dagli occhi azzurri ". [In Burjigins] l'inizio del ramo di Chingiz Khan. Il suo nome (cioè l'antenato) è Iisuka-bahadur. " Abul Ghazi ha scritto che gli occhi dei Borjigins sono "blu-verdi …" o "blu scuro, dove la pupilla è circondata da un bordo marrone"
Il clan di Gengis Khan risaliva al leggendario Alan-Goa, che, secondo la leggenda, diede alla luce tre figli biondi senza marito e scusò i parenti nel modo in cui li diede alla luce da un certo uomo biondo e dagli occhi azzurri, che discese da lei in sogno dal cielo lungo un raggio di luce: “Sì, ogni notte vedo in sogno che un uomo dai capelli rossi e dagli occhi azzurri si avvicina lentamente, lentamente, e lentamente torna indietro. Vedo [con i suoi] occhi! Ogni sospetto che hai su di me è falso! Questi figli, che ho portato, appartengono a una classe speciale [di esseri]. Quando cresceranno e diventeranno sovrani e khan di tutti i popoli, allora per te e le altre tribù i Karachu (ossa nere, plebaglia, gente comune - K. P.) determineranno e scopriranno com'erano i miei affari!"
G. V. Vernadsky nel libro "Mongols and Russia" (sul Web è liberamente disponibile) crede che il nome Alan-Goa significhi niente di più e niente di meno che "Beautiful Alanka" ("goa" è bello, "Alans" è il nome di uno degli ariani popoli, si presume che gli "Usuns" delle cronache cinesi siano Alans (Ases)). Questa ipotesi è molto ragionevole, ad esempio, G. V. Vernadsky, in particolare, osserva che durante gli ultimi secoli aC, gli iraniani del nord, il cui centro storico era la regione di Khorezm, si sono diffusi a ovest e ad est di essa. “Sia le prove linguistiche che quelle archeologiche indicano questa espansione. Le immagini dei cavalieri, scolpite sulle pietre lungo il fiume Yenisei, sono sorprendentemente simili alle immagini dei cavalieri alaniani sui dipinti murali in Crimea. Un'iscrizione dell'inizio dell'VIII secolo, trovata in Mongolia, menziona le guerre tra i turchi e gli Asi (Alani). Successivamente incontriamo "asud" (cioè as) incluso nella "ala destra" della nazione mongola, cioè. tra le tribù mongole”.
L. N. Gumilyov, nel suo libro "The Search for a Fictional Kingdom", che può anche essere facilmente trovato su Internet, crede che la leggenda di Alan-Goa e la sua gravidanza da un raggio di luce dovrebbe "spiegare perché gli antichi mongoli erano così diversi da tutti i popoli intorno a loro". Non si può non essere d'accordo con queste parole.
Tre figli nacquero dal "raggio di luce": il maggiore di loro Bukun-Kataki, dal cui clan provenivano le tribù Katakin, il figlio di mezzo si chiamava Bukhatu-Salji - le tribù Saljiut provenivano da lui e il figlio più giovane di Alan-Goa era Bodonchar, l'antenato di Gengis Khan nella nona generazione, rispettivamente, tutti e tre hanno gli occhi azzurri e i capelli biondi. Da questi figli ebbe origine il popolo dei Nirun o, come veniva anche chiamato, Mugul-Nirunas. Quei Muguls che non appartenevano alle monache erano chiamati Darlekins. Come riporta Rashid ad-din: "essi [Darlekin] sono schiavi e discendenti degli schiavi degli antenati di Gengis Khan".
Così, nonostante un certo messaggio leggendario dalle cronache Mughal sui lontani antenati dello "Shaker of the Universe", è chiaro che il popolo Nirun apparteneva alla razza caucasica di tipo nordico, poiché la linea di Genghis Khan da Bodonchar mantenne i capelli biondi per almeno dieci generazioni (tenendo conto dei figli di Chinggis), e secondo la testimonianza personale di Rashid ad-din, fino all'inizio del XIV secolo, i Chingizidi rimasero per lo più biondi. Nel frattempo, i Mugul-Darlekin non possono essere annoverati tra la razza mongoloide, poiché i Borjigins sceglievano principalmente mogli della tribù Kungirat, che apparteneva ai Darlekin.
"L'area [occupata] dalla tribù Kungirat - i confini del muro Utkukh, che si estende come il muro di Alessandro tra le regioni di Hitai e Mongolia - [è precisamente] il luogo che si chiama Utajie, e loro siedono lì".
Va detto qui che il “Muro di Utkuh” è il suddetto, nella prefazione al libro, “Val di Gengis Khan” e, come risulta dal testo, questa è proprio la Val Sud, passando per il territorio dell'odierna Mongolia Interna. La madre di Chinggis Khan, Hoelun-fujin, apparteneva alla tribù Olkunut, che era un ramo dei Kungirat.
Così. Affinché il lettore possa, più o meno fiduciosamente, comprendere la situazione etnica piuttosto complessa di quel tempo, vi informo che le tribù che appartenevano al clan Alan-Goa e i suoi figli nati dal "raggio di luce" sono stati divisi in tre categorie in quanto erano divisi nelle seguenti generazioni. La prima categoria sono le nirunas in generale, ad es. quelli discendevano dai tre figli di Alan-Goa nati senza marito. La seconda categoria è più ristretta: kiyat-niruna, ad es. niruns, discendenti dalla sesta generazione di Alan-Goa, cioè da Kabul Khan. La terza categoria sono le kiyat-nirun, nate dal nipote di Kabul Khan, Yesugei-bahadur, il padre di Gengis Khan. Si chiamano kiyat-bordjigins.
Per quanto riguarda una comunità più ampia di niruna, veniva chiamata appunto mughula ed era divisa in nirun e darlekin. Le monache discendevano dai Darlekin, in particolare dalla tribù dei Kuralas, a cui apparteneva Alan-Goa. Oltre alla tribù Kuralas, le tribù Darlekin includevano le tribù Nukuz, Uryankat, Kungirat, Ikiras, Olkunut, Eljigin, Kunkulayut, Oortout, Konkotan, Arulat, Kilingut, Kunjin, Ushin, Suldus, Ildurkin, Bayaut e Kingit.
Le suore generalmente includevano le tribù di Katakin, Saljiut, Taijiut, Khartakan, Sidzhiut, Chinos (Nukuz), Nuyakin, Urut, Mangut, Durban, Baarin, Barulas, Khadarkin, Dzhuryat, Budat, Duklat, Yisut, Sukan e Kingiyat.
Le kiyat-suore includevano i clan Yurkin, Changshiut, Kiyat-Yasar e Kiyat-Burjigin.
Qualsiasi altra tribù e popolo non apparteneva ai Muguls (quindi secondo Rashid ad-din). Jalair, Oirats, Merkits e altri non erano originariamente mooguls, ma si sono appropriati di questo nome per vantarsi.
Così. Seguendo la testimonianza di Jami 'at-tavarih, i.e. Nella storia ufficiale dei Moghul, basata sulle prove dei Chingizidi e dell'Altan Depter, è lecito ritenere che i Moghul appartenessero alla razza caucasica e che alcune delle loro sezioni assomigliassero ai caucasici del tipo settentrionale. Ovviamente è stata la testimonianza di Rashid-ad-din, indubbiamente basata non solo sullo studio delle fonti a sua disposizione, ma anche su osservazioni personali, a spingere L. N. Gumilyov alla seguente conclusione da lui espressa nel suo libro "The Search for an Fictional Kingdom": "Secondo le testimonianze dei contemporanei, i Mongoli, a differenza dei Tartari, erano un popolo alto, barbuto, biondo e con gli occhi azzurri. I loro discendenti acquisirono il loro aspetto moderno attraverso matrimoni misti con numerose tribù vicine, piccole, dai capelli neri e dagli occhi neri ". La stessa conclusione di L. N. Gumilyov l'ha ripetuto nel libro "La Russia antica e la grande steppa". Nel frattempo, Lev Nikolaevich scrive anche che gli antichi Moghul non avevano nulla a che fare con gli europei, ovviamente sulla base delle conclusioni della scienza antropologica contemporanea. Quindi, G. F. Debets ha sostenuto che la razza antropologica caucasica del primo ordine può essere rintracciata in Asia centrale e Siberia dal Paleolitico superiore e geneticamente risale al tipo Cro-Magnon, essendo un ramo speciale che si è sviluppato in parallelo con le razze dell'Europa e del Medio Oriente. Quindi, se l'antropologia sovietica ha consentito una sorta di migrazione dei caucasici in Mongolia e nella Siberia meridionale, li ha attribuiti ai tempi dei Cro-Magnon. Ahimè, sembra che tali affermazioni siano lontane dalla verità. C'è almeno una migrazione nota di indoeuropei, vale a dire Tochars, a Orkhon e Xinjiang,che è adiacente alla Mongolia, sia esterna che interna. Sono note anche le testimonianze del monaco Magakia, che scrisse: "Dagli stessi Tartari, abbiamo saputo che si sono trasferiti dalla loro patria Turkestan in qualche paese orientale, dove hanno vissuto a lungo nelle steppe, indulgere in rapine, ma erano molto poveri". Se stessi come "Tartari" Magakia considerava Tugars (Tochars) - "… Tugars, che, secondo me, sono Tartari." La testimonianza di Magakii suggerisce che lo Xinjiang non era un punto estremo della migrazione tochariana. L'autore bizantino George Pakhimer, parlando di Nogai, scrive di lui: "… dai nativi Tochariani, che erano chiamati Mongoli (tsoo'bHyu)".che si sono trasferiti dalla loro terra natia del Turkestan in qualche paese orientale, dove hanno vissuto a lungo nelle steppe, dedicandosi a rapine, ma erano molto poveri ". Se stessi come "Tartari" Magakia considerava Tugars (Tochars) - "… Tugars, che, secondo me, sono Tartari." La testimonianza di Magakii suggerisce che lo Xinjiang non era un punto estremo della migrazione tochariana. L'autore bizantino George Pakhimer, parlando di Nogai, scrive di lui: "… dai nativi Tochariani, che erano chiamati Mongoli (tsoo'bHyu)".che si sono trasferiti dalla loro terra natia del Turkestan in qualche paese orientale, dove hanno vissuto a lungo nelle steppe, dedicandosi a rapine, ma erano molto poveri ". Se stessi come "Tartari" Magakia considerava Tugars (Tochars) - "… Tugars, che, secondo me, sono Tartari." La testimonianza di Magakii suggerisce che lo Xinjiang non era un punto estremo della migrazione tochariana. L'autore bizantino George Pakhimer, parlando di Nogai, scrive di lui: "… dai nativi Tochariani, che erano chiamati Mongoli (tsoo'bHyu)". L'autore bizantino George Pakhimer, parlando di Nogai, scrive di lui: "… dai nativi Tochariani, che erano chiamati Mongoli (tsoo'bHyu)". L'autore bizantino George Pakhimer, parlando di Nogai, scrive di lui: "… dai nativi Tochariani, che erano chiamati Mongoli (tsoo'bHyu)".
Qui dovrebbe essere svolto un lavoro esplicativo.
In effetti, gli stessi indoeuropei sono una comunità linguistica, proprio come i finlandesi e i turchi. La razza è un concetto completamente diverso. Facciamo riferimento al corso di formazione dell'Università statale di Mosca "Antropologia", autori Bogatenkov D. V., Drobyshevsky S. V., a cura dell'Accademico dell'Accademia delle scienze russa Alekseeva T. I. Gli autori danno la seguente definizione: “Il termine“razza”è inteso come un sistema di popolazioni umane caratterizzato da somiglianze in un complesso di alcuni tratti biologici ereditari (tratti razziali). È importante sottolineare che nel processo della loro comparsa queste popolazioni sono associate a una specifica area geografica e ambiente naturale ".
Si può dire più semplicemente: una razza è un sistema di parametri biologici che serve per un migliore adattamento a un certo tipo di clima. I tratti razziali vengono ereditati e il motivo principale della loro formazione sono le condizioni ambientali dell'area primaria in cui è nata la razza. Anche con la conoscenza più superficiale delle peculiarità delle razze umane, è facile notare che nei paesi con climi caldi, il colore della pelle delle persone è notevolmente più scuro rispetto ai paesi con quelli freddi. Qual è la ragione di ciò?
Ciò è dovuto al fatto che il pigmento scuro della pelle assorbe una quantità molto maggiore di raggi ultravioletti, che, come è noto attualmente, sono piuttosto pericolosi, poiché portano alla comparsa del cancro. Tuttavia, la pelle scura si riscalda maggiormente a causa dei raggi del sole, poiché il lettore dovrebbe essere consapevole da un corso di fisica scolastico che l'assorbimento di calore degli oggetti scuri è maggiore. Questa carenza è compensata negli stessi negroidi dal lavoro più efficiente delle ghiandole cutanee, che salvano il corpo dal surriscaldamento. Pertanto, nonostante il colore scuro, la temperatura della pelle di un negroide, nelle stesse condizioni di temperatura, è inferiore a quella di un europeo o asiatico.
La pelle chiara dei caucasici è più suscettibile alle radiazioni ultraviolette, che contribuiscono alla comparsa del cancro. Tuttavia, alle alte latitudini, il grado di insolazione, per ovvi motivi, sarà minore che all'equatore, oltre che per il considerevole tempo trascorso al chiuso e per il continuo indossare indumenti. In condizioni di luce solare relativamente bassa, sorge il problema del rachitismo, poiché il rachitismo si verifica a causa della mancanza di vitamina D nel corpo, che viene prodotta nella pelle sotto l'influenza della luce solare. Pertanto, la sensibilità della pelle alla luce ultravioletta alle latitudini settentrionali non è più uno svantaggio, ma una condizione per la sopravvivenza.
Più vicino all'equatore, aumenta la larghezza del naso, lo spessore delle labbra e la sporgenza del viso in avanti. La presenza di questi segni può essere spiegata come segue. La grande larghezza della bocca e la notevole larghezza della mucosa delle labbra dei negroidi sono utili nei climi caldi, poiché aumentano la superficie di evaporazione dell'umidità, raffreddando il corpo. Anche un naso largo appiattito fa la differenza. Le piccole dimensioni della cavità nasale non consentono all'aria di essere ulteriormente riscaldata durante l'inalazione.
Una delle caratteristiche più caratteristiche della razza caucasica è un naso alto e lungo. L'aria che passa attraverso il lungo passaggio nasale ha il tempo di riscaldarsi ed entra calda nei polmoni, e l'accorciamento del viso nelle razze settentrionali aumenta la curva del passaggio nasale e protegge il rinofaringe dall'ipotermia. Il taglio stretto degli occhi, caratteristico non solo dei mongoloidi, ma anche dei Boscimani e dei Tuareg, protegge il bulbo oculare dalla polvere, dal vento e dal sole splendente. Quindi, le caratteristiche razziali sono servite e, ovviamente, servono ancora per adattarsi alle condizioni ambientali.
Occhi chiari, pelle chiara, capelli chiari di un caucasico indicano la sua origine settentrionale. In effetti, la più grande percentuale di persone con stordimento e occhi chiari attualmente vive nel nord e nel nord-est dell'Europa odierna, ad es. agli Urali (al tempo di Erodoto, il confine tra Europa e Asia passava lungo il Don).
Va notato che i capelli biondi sono un tratto recessivo e la recessività è una forma di relazione tra due geni allelici, in cui uno di loro - recessivo - ha un effetto meno forte sul tratto corrispondente di un individuo rispetto all'altro, dominante. In una coppia bionda dai capelli scuri, è più probabile che il bambino erediti il colore dei capelli scuri. Pertanto, la popolazione dai capelli biondi e dagli occhi azzurri potrebbe sopravvivere solo nella regione della sua distribuzione primaria. Questa è la prima cosa. La seconda è che le popolazioni bionde lontane dal loro habitat originario potevano mantenere il loro aspetto originario solo a causa della stretta segregazione (come le caste indiane) o per l'assenza di un certo numero di popoli dai capelli scuri. Un altro caso è possibile. Se abbiamo un rapporto di una fonte su una tribù dai capelli biondi, tra i capelli scuri,allora forse questa tribù è venuta in questa zona di recente e non ha avuto il tempo di socializzare con i suoi vicini.
Il tipo caucasico pigmentato dalla luce nell'Europa orientale predomina tra la popolazione degli Stati baltici e, cosa più interessante, è presente in gran numero tra gli Erzya Mordoviani e tra i Komi-Zyryans, che sono tribù finlandesi (famiglia linguistica ugro-finnica). Il Brockhaus and Efron Encyclopedic Dictionary, che riporta i risultati di un'indagine antropologica tra i popoli finlandesi della Grande Russia, fornisce le seguenti informazioni: su 100 persone Perm, 63 sono bionde e 32 sono brune; sugli occhi azzurri 44%, sui grigi 42% e sui marroni 14%. Tra i Permiani era facile distinguere due tipi antropologici: uno (principale), biondo chiaro o rossastro, con viso largo, occhi grigi, naso all'insù, labbra spesse e mento rotondo; l'altro, biondo scuro, con un viso oblungo, pelle scura, occhi marroni o marrone scuro, un naso stretto e diritto,labbra sottili, mento affilato. Per quanto riguarda la struttura del cranio, un popolo finlandese come i Vogul nel XIX secolo possedeva "un'enorme percentuale di dolicocefali, giustificando l'opinione di Ripley che anche la Germania settentrionale non ha una grande percentuale di quelli con la testa lunga".
Il lettore può non avere assolutamente idea di cosa sia "dolicocefalo", quindi non sarà superfluo illuminarlo su questo punto. Il fatto è che se guardi dall'alto la testa, o meglio il cranio, di una persona, scoprirai che i crani in questa proiezione possono avere una forma diversa, cioè completamente rotondi, si tratta di crani brachicranici, ovali allungati - dolicocranici, e di forma intermedia, quelli. allungata, ma non fortemente mesocranica. Per un periodo piuttosto lungo, una delle principali caratteristiche antropologiche è stata l'indice longitudinale trasversale, noto come indice della testa o craniale (se misurato sul cranio). L'indice longitudinale-trasversale è la percentuale dei diametri trasversale e longitudinale, ad es. (M8) / (M1) x100%, dove il diametro trasversale è la larghezza massima del cranio (M8) e il diametro longitudinale è la sua lunghezza massima (M1). L'indice fu introdotto per la prima volta nel 1842 dall'anatomista svedese A. Rezius.
Il lettore può anche prendere le misure della propria testa a casa, ma non consiglio di prendere sul serio i risultati ottenuti e di trarne conclusioni di vasta portata. Ma cosa possono darci i parametri del cranio? Secondo Jan Czekanowski (1882-1965), antropologo e storico polacco, esistono quattro principali razze caucasoidi, che insieme agli ibridi danno dieci tipi morfologici:
1. nordico (testa lunga, faccia stretta, biondo);
2. Mediterraneo (testa lunga, faccia bassa, capelli scuri);
3. Armenoide (testa corta, faccia stretta, capelli scuri);
4. Laponoide (testa corta, faccia bassa, capelli scuri) più sei tipi ibridi di capelli scuri. L'unico tipo morfologico biondo tra tutti e dieci è il nordico, anch'esso dalla testa lunga. Quindi è così. In alcuni popoli finlandesi, la percentuale di persone dalla testa lunga è persino più alta che in Germania, che i nazisti tedeschi cercarono di rappresentare come la patria degli ariani. La caratteristica linguistica non si applica a quelle razziali. Non è biologico. Da quale lingua decido improvvisamente di parlare, la mia razza non cambierà. Chiedo al lettore di tenerne conto.
Il freddo clima settentrionale dell'Eurasia ha causato l'apparizione in epoca preistorica di una speciale divisione razziale: il nordico, caratterizzato da capelli chiari, pelle chiara, occhi chiari e labbra sottili, la cui area della mucosa è piccola e, di conseguenza, piccola e perdita di calore dovuta all'evaporazione dell'umidità.
Cosa determina la pigmentazione del nostro corpo?
I tessuti del nostro corpo assumono l'uno o l'altro colore a seconda del tipo e della quantità di pigmento melanico prodotto. Ci sono almeno tre tonalità di melanina: giallo, marrone e quasi nero. Questo pigmento è prodotto come risultato del processo di ossidazione enzimatica della tirosina da parte di cellule speciali, le cosiddette. melanociti. Man mano che la sintesi procede, le molecole di melanina formano strutture simili a granuli di melanosomi che migrano attraverso lo spazio intercellulare negli strati di un particolare tessuto colorato. Questi processi sono attivati dall'ormone melanotropina e sono potenziati dall'esposizione alle radiazioni ultraviolette.
Le cellule dei melanociti si trovano nello strato più basso della pelle. Il numero di queste cellule in tutte le persone è approssimativamente lo stesso, ma l'attività di produzione di melanina è diversa e la cosa più importante è che questo grado di attività della melanina viene ereditato, il che consente agli individui della popolazione di generazione in generazione di consolidare tratti positivi per un migliore adattamento alle condizioni ambientali. Il numero e la posizione dei granuli di melanina creano un tono della pelle, dal nero-bluastro al molto chiaro, e ci sono molte di queste sfumature. Per una fissazione accurata del colore della pelle, viene utilizzata la scala Lushan, in particolare, che emette 36 sfumature di colore. Sebbene questo metodo sia piuttosto grezzo, fornisce risultati abbastanza accettabili.
Lo stesso pigmento melanina è responsabile del colore dei capelli, ma qui è aiutato da un altro pigmento: la fiomelanina, che ha una tinta rossastra. Quando viene sintetizzata una grande quantità di melanina, i toni rossastri della filomelanina sono praticamente invisibili ei capelli sono di colore scuro. Se la produzione di melanina del corpo è bassa, con sufficiente filomelanina, i capelli diventano rossastri, ad es. una tinta rossastra, se, con una piccola produzione di melanina, è presente anche una piccola quantità di filomelanina, allora i capelli hanno toni grigio chiaro e cenere chiaro.
Il colore degli occhi è determinato non solo dalla quantità di melanina nell'iride, ma anche dalla profondità della loro presenza. Ad esempio, con una grande quantità di pigmento negli strati anteriori, l'iride ha sfumature marroni e con una piccola quantità prevalgono i toni grigio-bluastri.
La cosa principale da dire qui è che esiste un'associazione tra la pigmentazione della pelle, degli occhi e dei capelli, ad es. il rapporto, anche se non completo. Quelli. i modelli usuali sono i seguenti: occhi chiari - pelle chiara - capelli chiari o occhi scuri - pelle scura - capelli scuri, sebbene ci siano casi di cosiddetta pigmentazione discordante (cioè i capelli sono di colore scuro, gli occhi sono chiari, ecc..).
Quali sono i segni della razza mongoloide? I suoi tratti tipici sono un viso appiattito, zigomi prominenti, un taglio stretto degli occhi e la presenza di un epicanto, la cosiddetta piega della palpebra superiore nell'angolo interno dell'occhio, che copre il tubercolo lacrimale. Il colore dei capelli e degli occhi è quasi sempre nero, i capelli sono generalmente lisci e la crescita di barba, baffi e peli del corpo è molto debole. Il colore della pelle dei mongoloidi del nord è più chiaro di quello del sud. Il naso sporge debolmente, il ponte nasale è solitamente concavo, lo spessore delle labbra è piccolo e medio. La crescita dei mongoloidi è bassa, le proporzioni dei settentrionali sono tozze e le gambe sono un po 'accorciate.
La zona di distribuzione della razza minore dell'Estremo Oriente (cinese) sono i territori di Cina, Corea e Giappone. I rappresentanti di questa divisione razziale si distinguono per un viso alto e stretto, un cranio alto e stretto, un'alta frequenza della presenza di epicanto e capelli lisci e duri di colore nero-bluastro.
I rappresentanti della razza minore dell'Asia settentrionale vivono nelle vaste steppe, taiga e tundra della Siberia e dell'Asia centrale. Differiscono dai mongoloidi meridionali per un cranio basso e largo, estremo appiattimento di una faccia grande, alta e larga, pigmentazione leggera, labbra sottili e sviluppo significativo di grasso sottocutaneo. La razza nord-asiatica ha parecchie sezioni, in particolare, include la razza turaniana (una miscela dei complessi mongoloide e caucasico) e gli Urali, che includono i lapponi che formano il tipo laponoide (subartico).
Ci sono altre razze minori all'interno del grande mongoloide, ma non ci interessano particolarmente, poiché non ci interessano i malesi e gli eschimesi. La razza mongoloide vive in quasi tutte le zone climatiche del pianeta, ma … la sua quota principale ricade sulla piccola razza dell'Estremo Oriente. Rispetto al numero di queste ultime, il numero di tante altre piccole razze, le stesse dell'Asia settentrionale, è trascurabile.
Quindi, nei vasti territori dell'Estremo Oriente e della Siberia, vivono i seguenti popoli, che rappresentano la razza minore dell'Asia settentrionale. Questi sono Yakuts, Evens, Evenks, Buryats, Soyots, Todzhins, Tofalars, Khakases, Shors, Tuvans, Altai, ecc. Cosa sono questi popoli? Sono tutti molto, molto pochi. Secondo i dati dell'ultimo censimento della popolazione della Russia, il numero, ad esempio, di Tuviniani è di 243,5 mila persone, il numero di Evenchi - 35,5 mila, Evens - 19 mila, Yakuts - 444 mila, Khakass - 75,6 mila, Shors - 14 mila, Soyots - 2,7 mila, Tofalars - 1 mila, Todzhins - 4,5 mila, Buryats - 445 mila, Altai - 67 mila persone. Va notato che il numero del solo grande popolo russo, che vive in condizioni climatiche comparabili, è di oltre cento milioni di persone. Ci sono differenze? Certamente. Queste differenze indicano che l'habitat più accettabile per i mongoloidi sono comunque le zone climatiche calde.
Passiamo ora alla definizione di ethnos. Dovrebbe essere chiaramente compreso che l'ethnos non è un concetto razziale, ma una comunità culturale e storica. Le comunità etniche caratterizzano l'unità di lingua, religione (o ideologia), tradizioni, territorio e tipo di economia. Possiamo dire questo: un ethnos è un'associazione di persone sulla base della comune autocoscienza, autodeterminazione (etnonimo) e storia.
Esiste una relazione tra etnia e razza? Senza dubbio. Questa relazione è facilmente spiegabile. Le persone preferiscono contrarre matrimoni (vale a dire, matrimoni, e lo scopo del matrimonio è la nascita e l'educazione della prole) con persone dello stesso tipo razziale. Non c'è niente da fare qui, così è la vita. Pertanto, la maggior parte dei gruppi etnici, in un modo o nell'altro, sono legati a qualsiasi razza. Ad esempio, i Grandi Russi sono associati alla sezione settentrionale della grande razza caucasoide. Il loro aspetto è molto diverso da quello dei caucasici meridionali. Il fatto che i finlandesi abbiano partecipato al processo di etnogenesi dei grandi russi (permettetemi di ricordarvi che i finlandesi sono una famiglia linguistica) non cambia di una virgola, poiché i finlandesi sono razzialmente gli stessi caucasici del nord, ad es. soggetti dagli occhi chiari, biondi e il numero di dolicocefali in mezzo a loro non è inferiore a quello di qualsiasi popolo "vero ariano". Ma l'ethnos kazako è legato alla razza mongoloide, sebbene possa includere persone con caratteristiche caucasoidi. Anche qui non si può fare nulla, così è la vita e c'è un mix interrazziale. Non ci sono praticamente gruppi etnici razzialmente puri.
I razzologi tedeschi, che per la maggior parte, non possono essere definiti in alcun modo che idioti, etnia e razza costantemente confuse. Hanno anche registrato gli slavi come subumani, anche se la maggior parte dei tedeschi dell'est erano slavi per etnia.
Ripetiamolo ancora una volta: la razza è un sistema di caratteristiche biologiche, e l'ethnos è una comunità storico-culturale con l'unica condizione che l'ethnos e la razza siano correlati tra loro. Se una persona sembra un grande russo, si comporta come un grande russo, parla russo e, cosa molto importante, si considera un grande russo, allora è un grande russo.
L'identificazione etnica di questa o quella comunità umana che esisteva in un lontano passato avviene in modo estremamente complesso e non può essere fatta solo sulla base di un gruppo di caratteristiche. Lasciatemi spiegare. Molto spesso, soprattutto nella mente ordinaria, per determinare l'etnia, è sufficiente solo stabilire l'affiliazione linguistica. Questo è sbagliato e sbagliato. Perché? Perché molte piccole nazioni sono generalmente bilingue. Una delle loro lingue è nativa, ereditata dai loro antenati, l'altra è imperiale o di qualche tipo internazionale, come il russo, il cinese, il turco, lo spagnolo o lo stesso inglese. Durante l'impero russo,L'URSS e attualmente tutti i popoli coinvolti nell'orbita della grande cultura russa o sotto il grande protettorato russo conoscevano la lingua russa in un modo o nell'altro e ancora, anche dopo aver ottenuto l'indipendenza, si sforzano di studiarla. Perché? Così, ottengono l'accesso alle risorse della civiltà russa, che non è occidentale, non era occidentale e non sarà mai la civiltà occidentale. Processi simili si stanno verificando in Cina, popolata, oltre ai cinesi Han, da 55 minoranze etniche per una popolazione totale di 90 milioni di persone. La gravitazione verso la cultura cinese e il desiderio di accedere alle sue più grandi possibilità fa conoscere il mandarino. Dopo il crollo dell'URSS, i governi di alcuni stati nani di nuova creazione, come gli stati baltici, impazziscono completamente, costringendo i russi locali a parlare le lingue native. L'assurdità di questa costrizione è evidente. La stessa Lituania, dopo il crollo dell'URSS, non ha ricevuto alcuna vera indipendenza, ma semplicemente, come un normale limitrophe, ha cambiato proprietario, ad es. passato sotto il protettorato della civiltà occidentale, e nella civiltà occidentale, l'inglese dovrebbe essere riconosciuto come la lingua dominante al momento. Pertanto, i lituani ora stanno imparando non il russo, ma l'inglese ei russi lì, dovrebbero anche costringerlo a imparare. La lingua lituana, d'altra parte, non è necessaria a nessuno in Europa, impararla è solo uno spreco di lavoro. Pertanto, i lituani ora stanno imparando non il russo, ma l'inglese ei russi lì, dovrebbero anche costringerlo a imparare. La lingua lituana, d'altra parte, non è necessaria a nessuno in Europa, impararla è solo uno spreco di lavoro. Pertanto, i lituani ora stanno imparando non il russo, ma l'inglese ei russi lì, dovrebbero anche costringerlo a imparare. La lingua lituana, d'altra parte, non è necessaria a nessuno in Europa, impararla è solo uno spreco di lavoro.
Accademico B. A. Rybakov scrive: “La lingua di un particolare popolo, la caratteristica etnica più evidente, può essere un mezzo di comunicazione tra le altre nazioni; Il bilinguismo a lungo termine si forma spesso (soprattutto nel caso dell'insediamento inter-corsia dei popoli), che dura per secoli. A volte si dimentica la lingua dei bisnonni, ma l'identità etnica rimane.
Quando si determina l'etnia, si dovrebbe tenere conto anche della cultura materiale. Quindi, ad esempio, l'archeologia non è in grado di determinare quali lingue erano parlate da alcune tribù dell'antichità e unisce le comunità umane in base al grado di somiglianza di articoli per la casa, produzione e armi, e stabilisce persino legami genetici tra culture archeologiche, determinando quali di esse sono iniziali e quali sono derivate … Ma la somiglianza delle culture materiali, di per sé, non dà nemmeno una risposta con il tipo di persone con cui abbiamo a che fare.
I costumi delle persone sono di grande importanza nell'identificazione etnica, anche il passaggio da una religione all'altra non porta al completo oblio dei rituali e delle abitudini precedenti. Uno dei momenti cardine della vita rituale degli ethnos è l'usanza funeraria, soprattutto perché attestabile mediante l'archeologia. E, naturalmente, l'etnia aiuta a determinare i dati antropologici ottenuti sia attraverso lo studio delle fonti scritte che con mezzi archeologici. A questo proposito, l'etnia e la razza sono correlate.
La situazione etnica, oltre che razziale, in alcuni territori, tutt'altro che sempre rimane invariata. Ciò è particolarmente evidente nell'esempio dei popoli nomadi, poiché il modo di vivere non li lega così fortemente a un unico luogo di residenza. Anche Erodoto scrisse di come il posto dei Cimmeri nella steppa fu preso dagli Sciti alieni. A volte nella storia delle nazioni ci sono conquiste associate a migrazioni di massa. Così, dopo il 1253, con l'inizio dell'invasione moghul delle terre del Song meridionale e dell'Iran, molti moghul si trasferirono qui. Nel frattempo, si dovrebbe stare molto attenti nelle valutazioni qui. Nella prefazione al primo volume della "Collection of Chronicles" I. Petrushevsky afferma: "Rashid-addin riporta anche i rami delle tribù mongole che si stabilirono nei Khulaguid ulus (Oirat, Sulduz, Bayaut, Jalair, Kerait, Bekrit, ecc.) Insieme al loro emiri. Questi dati consentono al ricercatore di trarre una conclusione su un numero significativo di mongoli che si stabilirono in Iran e nei paesi vicini ". Quindi è così. Non tutte le tribù elencate, in questo caso, le tribù Rashid-ad-din appartenevano agli indigeni Mughal. Sì, le tribù Sulduz e Bayaut appartenevano al gruppo di Darlekin Muguls, ma gli Oirat, Jalair e Kerait hanno semplicemente riconosciuto che era utile chiamarsi mongoli, come ha detto Rashid ad-Din. Tuttavia, parleremo di questo fenomeno in modo più dettagliato di seguito.come menzionato da Rashid ad-din. Tuttavia, parleremo di questo fenomeno in modo più dettagliato di seguito.come menzionato da Rashid ad-din. Tuttavia, parleremo di questo fenomeno in modo più dettagliato di seguito.
Cosa è successo nel XIV secolo? Quello che è successo è che molti Mughal che si sono trasferiti nel Celeste Impero sono morti nel fuoco di una guerra civile su vasta scala e nel tumulto alla fine del ciclo dinastico Yuan. Inoltre, in questa guerra, insieme al fatto che i cinesi Han combatterono con i Mughal e i Semu, i Mughal combatterono con i Mughal ei cinesi Han combatterono con il popolo Han. I Moghul che si trasferirono in Iran furono alla fine assimilati piuttosto rapidamente, la stessa parte che si trasferì a nord, dopo la sconfitta della dinastia Yuan, morì in conflitti civili e scomparve nelle tribù mongoloidi locali di Khalkhins che guadagnarono forza.
Forse queste parole saranno la risposta alla domanda posta da Paul Topinard.
Dal libro “Demugin Hingei. La leggenda dello zar bianco . Konstantin Penzev
