Probabilmente, tutti almeno una volta nella vita di fronte al fatto che improvvisamente una rabbia irragionevole e una vera e propria rabbia animale lo hanno investito, il comportamento è diventato aggressivo. Secondo noi, questo stato emotivo è dovuto al fatto che la nostra anima è stata attaccata da una certa essenza disumana, o anche solo animale. Questo accade alle persone in determinati momenti della storia umana.
Aggressività
L'aggressività si accumula nelle persone e richiede un'uscita. Si sviluppa sotto forma di guerre, omicidi, rapine e altre azioni antisociali. Prima della guerra, l'umanità viene attaccata da una miriade di entità aggressive che prendono in ostaggio le anime umane e chiedono loro sangue e atrocità.
Sfortunatamente, nessun tribunale è ancora in grado di comprendere i veri meccanismi che hanno spinto una persona, un gruppo di persone o persino interi stati a commettere atti criminali. Tuttavia, per crimini di qualsiasi grado, sono puniti con la reclusione, cioè privano una persona del libero arbitrio e condannano all'isolamento e all'immobilità. In condizioni di prigionia, un criminale ha la possibilità di sbarazzarsi del suo colono, di essere curato e diventare una persona normale.
Dai sfogo alle passioni basse
Anche le emozioni che si impossessano della folla durante gli sport di massa non sono sublimi. La massa di fan localizzata in un posto - nella ciotola dello stadio, attira l'essenza dell'eccitazione e dell'aggressività. Le persone normali, quando sono riunite insieme, diventano selvagge e furiose come animali. Sono posseduti da uno spirito di lotta e passione. Dopo la partita, i tifosi possono, senza controllare le proprie emozioni, organizzare pogrom e incendi dolosi. È successo molte volte. Per qualche ragione, gli psichiatri considerano questo comportamento un modo per rimuovere l'aggressività della folla.
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In effetti, questo comportamento, al contrario, contribuisce alla crescita dell'aggressività. I tifosi vengono attaccati dalle entità dell'anti-mondo e incoraggiati a commettere atti illegali. Avendo dato sfogo alle passioni di base, i tifosi non sono affatto esenti dalla causa del comportamento affettivo. Al contrario, essi stessi contribuiscono alla cattura periodica delle loro anime da parte dei coloni animali. La necessità di sfogare periodicamente emozioni di base è dettata nient'altro che da entità aggressive che hanno catturato gli animi dei fan. Qui puoi parlare dei demoni-coloni, esattamente gli stessi che si manifestano nei rituali degli esorcisti.
Spiriti animali
La Thailandia ospita una festa annuale associata all'ossessione legalizzata per gli spiriti animali. La cerimonia annuale di iniziazione per i giovani è accompagnata dal tatuaggio di immagini ritualizzate di animali sulla schiena e sul petto. Dopo aver applicato il tatuaggio, il sacerdote evoca gli iniziati e infonde gli spiriti degli animali raffigurati nei loro corpi. I giovani ringhiano, si mettono a quattro zampe e poi diventano completamente come animali selvatici. Vengono rilasciati per una notte nella foresta, dove vagano con occhi infuocati e danno pieno sfogo all'essenza animale che li ha invasi. Al mattino, i ragazzi vengono convocati dal suono del gong rituale e dal suono di un corno da caccia. Il sacerdote trasforma nuovamente gli iniziati nei costumi del popolo. E diventano membri a pieno titolo della comunità umana. Tuttavia, la bestia raffigurata sui corpi li proteggerà durante tutto l'anno, quando durante la prossima vacanza,ancora una volta non riceverà la completa libertà come ricompensa per il suo servizio.
Stiamo parlando in questo caso di un accordo reciprocamente vantaggioso con gli spiriti degli animali e di coloni istituzionali.
I novizi dei monasteri tibetani furono anche addestrati nell'arte di catturare gli spiriti animali. A tal fine, è stato disegnato a terra un mandala speciale, progettato per diventare una trappola per lo spirito. Lo spirito animale che è caduto in lei è entrato in dialogo con la novizia. E il novizio ha promesso la libertà dello spirito per la promessa di servirlo. Tale discepolo, durante la sua obbedienza nel monastero, acquisì diversi spiriti aiutanti, al cui aiuto ricorse ogni volta che ne sentì il bisogno. Con l'aiuto di questi spiriti, i monaci tibetani compirono vari miracoli.
L'essenza di questa metodologia di insegnamento è ben espressa, se non strana, nel racconto popolare russo "By the Pike's Command", quando Emelya, avendo catturato una picca, le prende una promessa di giuramento per soddisfare tutti i suoi capricci e desideri. Una trama simile può essere rintracciata nella fiaba di A. S. Pushkin sul pesce d'oro, che, tra le altre cose, è una copia della fiaba indonesiana su un pescatore e una donna anziana. In Indonesia, è molto comune credere negli spiriti e che una persona possa controllare gli spiriti con l'aiuto di incantesimi.
"Ospiti" astrali
In Tibet fino ad oggi c'è un rito di iniziazione di un novizio - "chod" (dal verbo "tagliare", "distruggere"). Questo rito deve essere eseguito dal novizio stesso. Si lega a un albero in un luogo buio, appartato e sordo e poi si convince di essere una mucca sacrificale.
Entrato nel ruolo, l'allievo mormora ciò che è urina e convoca gli spiriti avidi e sanguinari a una festa. Si taglia mentalmente la testa, rilascia gli intestini e inizia a trattare il contenuto del suo corpo agli spiriti che sono volati da ogni parte.
Un novizio addestrato alla chiaroveggenza in realtà vede gli spiriti impetuosi raccolti intorno a lui e sente il dolore che gli infliggono, lacerando il suo corpo. Per tre giorni, il novizio ospitale tratta i suoi ospiti astrali con la propria carne e alla fine del terzo giorno prende dagli spiriti una promessa giurata di servirlo fedelmente e sinceramente e di apparire alla prima chiamata. Dopo di che il novizio diventa felicemente un monaco o un laico. Il rito di iniziazione è associato a difficoltà e prove reali.
Spiriti umani
Succede che gli spiriti umani entrano nei corpi degli animali e cambiano completamente le abitudini e le abitudini di questi ultimi. Nell'antica India, c'era un rituale speciale per l'introduzione dello spirito umano in un animale. Ancora oggi, nell'entroterra indiano c'è un tempio dei topi in cui i topi sono venerati come divinità. Ma migliaia di topi che abitavano in questo tempio si sono sbarazzati delle abitudini dei topi e hanno cambiato non solo il loro comportamento, ma anche la loro mentalità.
In Indonesia, c'è un cosiddetto tempio dei serpenti, che ospita migliaia di serpenti velenosi. Vengono portati al tempio dai contadini senza alcun timore che il serpente possa mordere. E i serpenti non mordono davvero. Si lasciano prendere tra le braccia, avvolgono delicatamente il collo e bevono il latte offerto loro da un piattino.
Un festival del serpente si tiene nell'Italia montuosa. I suoi membri sono vipere di palude, serpenti altamente velenosi. Ma i serpenti in questi luoghi non mordono da più di 2000 anni, ma al contrario mostrano una grande simpatia per le persone. Tutto è iniziato con l'essere un sacerdote del Tempio di Apollo. una volta dislocati in questi luoghi si ordinava ai contadini di non avere paura dei serpenti e di raccoglierli da ogni parte della zona per l'annuale festa di Apollo. In risposta, i serpenti smisero di mordere i contadini e il bestiame. Oggi, al posto della statua di Apollo, i contadini usano la statua di San Domenico. Lo usano anche per i loro animali domestici: i serpenti durante il culto cristiano.
In Thailandia, c'è un tempio della tigre, che contiene diverse dozzine di tigri. Partecipano ai servizi e si comportano in modo molto mansueto, il che non si può dire dei loro fratelli della foresta. Inoltre, le tigri vanno nella foresta quando vogliono e tornano. A volte portano con sé fratelli selvaggi che, come quelli del tempio, sono molto pacifici e permettono ai bambini di trascinarsi per la coda.
Tutti questi fatti, a nostro avviso, indicano che gli spiriti umani sono in grado di entrare nei corpi degli animali e cambiare completamente le loro abitudini. A questo proposito, si possono ricordare le leggende su Sergei di Radonezh, che, insieme all'orso, costruì un eremo e condivise con lui cibo vegetariano. E anche che chiese di lasciare il serpente "collina del serpente" e fondò su questo luogo un monastero, che in seguito divenne Sergiev Posad.
A. Belov
