Il più grande mistero dell'occultismo è chiamato il mistico tedesco Johann Valentin Andreae. Gli storici non riescono a trovare prove convincenti a favore di una delle versioni: questa persona è stata l'autore del testo fondante dell'ordine dei Rosacroce o no. E anche se si credeva che questo ordine fosse una società segreta o fosse un abile inganno.
Il teologo, scrittore e matematico tedesco Johann Valentin Andreae è nato il 17 agosto 1586. Con la sua nascita, ha reso felici i cittadini abbastanza eminenti della città di Herrenberg: suo padre, il sovrintendente locale e pastore luterano Johann Andreae, e sua madre, Maria Moser, figlia del vogt locale Valentin Moser. Il nonno del futuro mistico, Jacob Andreae, era il cancelliere dell'Università di Tubinga e uno degli editori del libro formula concordiae - la formula della concordia, che avrebbe dovuto riconciliare luterani e calvinisti.
Nel 1601, dopo la morte del marito, Maria Moser si trasferì con i suoi figli dai parenti a Tubinga. Nella sua vita, annoiata da eventi esterni, c'è stato, forse, un solo episodio che è sbocciato nel monotono studio dell'Università di Tubinga. Nel 1608 Johann Valentine incontrò il giurista e teosofo, aderente alla dottrina del chiliasmo o del millenarismo, Tobias Hess (Tobias Heß, 1568-1614), considerato uno degli organizzatori delle società segrete.
Nel periodo 1607-1614 viaggiò in Francia, Svizzera e Italia come tutore di giovani nobili, quindi l'abbondanza dei suoi conoscenti non dovrebbe sorprendere. Nel 1610 Andreae difese la sua tesi di dottorato e pochi anni dopo divenne parroco. Non fatevi confondere dagli spettatori cresciuti guardando la serie televisiva "Seventeen Moments of Spring" - solo i protestanti hanno un pastore.
Per questo motivo, nel 1611, Andreae incontrò a Ginevra il riformatore Jean Calvin. Ma l'anno più significativo per lui fu il 1614, quando ricevette la carica di diacono a Weigingen, in agosto sposò Agnes Elisabeth Grüninger, con la quale nacquero nove figli, e, infine, per sua stessa ammissione, gli cadde in testa calunnia.
Ad Andreae fu rimproverato di essere l'autore dei principali testi dell'ordine dei Rosacroce, in particolare, l'opera anonima Fama fraternitatis - "Rivelazione della Confraternita", pubblicata in tedesco Kassel, e anche Confessio fraternitatis - "La Confessione della Fratellanza". Come previsto, Andreae ha negato ogni calunnia.
L'apparizione di questi due testi, o, come li chiamano gli storici, i manifesti rosacrociani, provocò scalpore in Europa. Le persone istruite cercavano una "fratellanza invisibile" per unirsi alla saggezza ermetica e fare il bene.
L'autore della ricerca fondamentale "Storia delle società segrete, dei sindacati e degli ordini" Georg Schuster ha caratterizzato Johann Valentin Andreae come segue: "Andreae era una persona colta e versatile che aveva visto molto nella sua vita, astuta, in piedi al di sopra del suo ambiente piccolo-borghese e libera dall'ipocrisia che era permeata luteranesimo ortodosso del tempo.
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Si oppose al conflitto dogmatico della sua epoca, in una serie di opere predicò un cristianesimo attivo basato sull'amore fraterno e sulla mutua assistenza, e creò un piano per la fondazione di una confraternita religiosa, che avrebbe dovuto unire gli sforzi per tendere alla realizzazione del suo ideale.
Andreae ha la seguente dichiarazione: "Tutti possono parlare di religione, ma obbediscono alla fede, su mille riguarda quasi tutti".
Forse la sua opera più famosa fu il libro Chymische Hochzeit Christiani Rosencreutz, pubblicato nel 1616 a Strasburgo. Gli storici hanno da tempo rotto le lance nel dibattito sul fatto che Johann Valentin Andreae fosse un rosacroce latente e se avesse preso parte alle bufale letterarie di quell'epoca.
Attualmente, la maggior parte degli esperti è fiduciosa in questo. Oltre alle assicurazioni dello stesso Andreae, ci sono molte prove circostanziali. Lo stemma della famiglia di Andreae (come Martin Lutero, tra l'altro) contiene un doppio motivo di una rosa e una croce. In altre sue opere ci sono idee consonanti con il movimento dei Rosacroce.
"Come segno distintivo esterno, ai membri della confraternita è stato assegnato l'emblema della sofferenza in amore: una rosa con una croce all'interno", afferma autorevolmente G. Schuster. Ma a seguito di una guerra durata 30 anni, Fraternitas christiana, portata in vita nel 1620, ha vissuto un'esistenza molto triste. Lo stesso Andreae in seguito ammise che il fantastico lavoro "Chemical Wedding" appartiene alla sua penna giovanile.
Per quanto riguarda le altre opere, pur assicurando che il loro contenuto fosse di finzione, non si è riconosciuto come l'autore. Inoltre, l'autore, riferendosi alle opere dei suoi predecessori, afferma che "se Andreae era l'autore di Fama e Confessio, allora il suo obiettivo era solo una satira sui tanti sognatori del suo tempo".
Per quanto riguarda l'aspetto direttamente mistico di questo lavoro - l'attenzione è stata immediatamente rivolta al simbolismo alchemico - un altro grande mistico del XX secolo, Rudolf Steiner, ha scritto su questo: “Il mistico entra direttamente nell'essere spirituale di una persona. Il suo scopo è l'unione dell'anima cosciente con il proprio essere spirituale, quello che può essere chiamato "matrimonio mistico"."
Un anno dopo la pubblicazione di The Chemical Wedding, Andreae definisce la Fellowship of the Rosy Cross "nient'altro che un gioco per curiosi, che inganna coloro che hanno cercato di intraprendere un percorso tortuoso e insignificante invece di seguire il vero e semplice sentiero di Cristo". Nel frattempo, nel periodo tra il 1618-1620, Andreae fondò la "Società Cristiana", il cui scopo, probabilmente, era quello di diffondere il vero cristianesimo (riformato), l'amore fraterno e la conoscenza genuina. E ancora, il comportamento di Johann Valentin Andreae sconcerta i ricercatori. Nessuno ha risposte pronte.
Il mistico o burlone Andreae morì il 27 giugno 1654 a Stoccarda, poco più di due mesi prima del suo 68esimo compleanno.
