I passaggi sotterranei sono diventati a lungo una delle leggende più popolari a Vyatka. I miti su "una città sotto una città" agitano le menti dei residenti di Kirov da diversi decenni. Alla fine di maggio, durante gli scavi, CPC ha scoperto stanze sotterranee che, secondo gli archeologi, avrebbero potuto essere utilizzate sia come transizioni tra le case sia come depositi. E sebbene non possano essere completamente chiamati passaggi sotterranei, hanno ricordato ancora una volta agli abitanti di Kirov una bellissima leggenda. Svoykirovsky stava cercando di capire se esisteva in realtà un sistema unico di comunicazioni segrete o se si trattava solo di leggende.
Tentativi di ricerca e ostacoli da parte di servizi speciali
Il tema dei passaggi sotterranei è stato studiato da due eminenti scienziati della Russia pre-rivoluzionaria: un archeologo, fondatore del museo pubblico Vyatka Pyotr Alabin e un pubblicista, insegnante e scrittore Matvey Peskovsky. Entrambi non erano nativi di Vyatka, ma essendo in città per affari, hanno raccolto materiali sui sotterranei, hanno parlato di questo argomento con i veterani ed erano convinti che i passaggi esistessero davvero, e fin dai tempi antichi.
Quindi, Pyotr Alabin a metà del XIX secolo affermò che c'era un passaggio dal burrone Razderikhinsky alla riva destra del Vyatka, dove ora si trovano il Giardino Alexander, un monastero femminile e altri edifici. Come raccontarono i vecchi residenti di Vyatka, era noto ai loro padri negli anni '50 dell'Ottocento. Sotto questa sponda, dal lato del fiume, è stato aperto un passaggio in cui sono state trovate tracce di polvere da sparo in decomposizione e diverse palle di cannone di pietra.
Secondo Matvey Peskovsky, in molte città di Vyatka c'era un intero sistema di passaggi sotterranei.
Tuttavia, tutte le informazioni e le leggende sui passaggi sotterranei di Vyatka, raccolte prima del 1917, non hanno ricevuto ulteriori studi e sviluppi seri. Fu solo negli anni '70 che emerse un gruppo di ricercatori entusiasti, per lo più giovani speleologi. Comprendeva Anatoly Fokin, che sta ancora - da circa 50 anni - alla ricerca dei passaggi sotterranei del vecchio Vyatka.
Nel 2000, Fokin ha pubblicato il libro "Vyatka: oro e diamanti, passaggi sotterranei e tesori, tradizioni e leggende", in cui ha avanzato un'ipotesi sull'esistenza di una "città sotto la città", basandosi sulle sue ricerche e sui numerosi ricordi dei residenti di Kirov.
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La gente parlava molto e volentieri dei loro viaggi sotterranei, ma era molto più difficile condurre scavi archeologici o altre ricerche. Secondo Fokin, i servizi segreti non consentivano la ricerca dei sotterranei, quindi la ricerca doveva essere condotta quasi illegalmente. Ciò lo ha portato alla conclusione che le autorità stanno nascondendo i segreti delle catacombe di Vyatka, o almeno non ne consentono lo studio.
Secondo lo storico locale, questi non erano solo passaggi sotterranei, ma un intero sistema che li unisce. Tutti loro erano concentrati nella parte vecchia di Vyatka, monasteri e chiese collegati, guidavano le persone sotto il fiume a Makarya, alcune comunicazioni portavano a un misterioso lago sotterraneo. I sostenitori del movimento Fokin considerano la Casa dei Vescovi (Moskovskaya St., 2a) una sorta di centro da cui si discostavano questi passaggi sotterranei.
Casa del vescovo. Foto: Stanislav Suvorov.
Testimonianze di Old Timers
Uno degli argomenti principali dei sostenitori della città sotterranea sono i numerosi ricordi di coloro che hanno visitato i sotterranei in diversi periodi del XX secolo. Ad esempio, ecco il monologo di uno dei residenti di Kirov A. M. Mormil sul viaggio sotterraneo, riportato nel libro di Fokine:
Uno dei pochi argomenti indiscutibili a favore dell'esistenza dei sotterranei è l'esistenza del cosiddetto passaggio caldo - un passaggio rivestito di mattoni tra la casa vescovile e la Cattedrale della Trinità. Gli archeologi ritengono che nel tempo questa transizione si sia approfondita sempre di più, lo strato culturale è cresciuto e la superficie della terra lo ha gradualmente nascosto in se stesso, e in seguito si è trasformato naturalmente in un passaggio sotterraneo. La sua esistenza è stata confermata dalla ricerca di Leonid Makarov nel 1983.
Al centro dell'immagine - Trinity Cathedral (fatta saltare in aria negli anni '30, sul suo territorio il complesso commemorativo "Eternal Flame"), sulla destra - - la costruzione del concistoro spirituale (Dinamovskiy proezd, 18), a sinistra - la casa dei ministri della Cattedrale della Trinità (Dinamovsky proezd, 14). 1900-1910
Un'altra prova dell'esistenza delle catacombe è la presenza di un "tempio rupestre" - questo è il nome della navata inferiore della Cattedrale della Trinità nel nome di Tutti i Santi di Kiev. Negli anni '30 fu ricoperta dalle macerie di una chiesa fatta saltare in aria. Il pensionato I. Zamyatin nel 1979, in un'intervista con Anatoly Fokin, lo ricordò in questo modo:
Fokin crede che la "chiesa rupestre" sia ancora intatta nel sottosuolo.
È solo drenaggio?
Tuttavia, alcuni membri della comunità delle tradizioni locali di Vyatka sono scettici sui ricordi d'infanzia. Quindi, durante i dibattiti al Khlynov History Museum nell'estate del 2019, il regista Alexei Fominykh ha condiviso la sua opinione che i bambini che erano stati nei passaggi sotterranei negli anni '20 e '30 potevano abbellire o distorcere la realtà, e tali prove non possono essere considerate affidabili.
Gli archeologi di Kirov rimangono uno dei principali scettici della teoria dei passaggi sotterranei. Lo storico locale Alexei Fominykh ritiene che sia molto difficile costruire un passaggio sotterraneo nel suolo locale: argilloso, saturo di umidità, con un alto contenuto di rocce calcaree. Secondo lui, la maggior parte delle storie sono solo un bellissimo mito.
Anche gli scavi archeologici degli ultimi anni non confermano la presenza di una rete di passaggi sotterranei, come dichiarato nell'estate 2019 dal direttore del centro di ricerca e produzione per la tutela del patrimonio culturale della regione di Kirov, Andrey Kryazhevskikh. Sebbene nel 2013 sia stato esplorato il territorio adiacente alla Casa Vescovile, e nell'estate del 2019 sono stati effettuati scavi nel luogo in cui si trovava la Cattedrale fino alla metà degli anni '30. Secondo i Kryazhevskys, quelle strutture che vengono prese per passaggi sotterranei non sono altro che sistemi di drenaggio, vecchi scantinati o cavità sotterranee.
Rappresentanti della diocesi di Vyatka hanno anche più volte espresso scetticismo sulla ricerca di Anatoly Fokin, che ha avanzato l'ipotesi che la maggior parte dei passaggi sotterranei siano collegati con gli edifici del tempio.
Anche l'opportunità di costruire tali sotterranei solleva interrogativi. Nel periodo pre-rivoluzionario, Vyatka non disponeva di risorse finanziarie, tecniche e di altro tipo sufficienti per scavare un'intera rete di passaggi sotterranei. Perché creare una città sotterranea, spendendoci un'enorme quantità di energia? Non è più logico affrontare i problemi reali dell'economia urbana, di cui ce n'erano molti a Vyatka?
Anatoly Fokin ritiene che i passaggi sotterranei fossero destinati principalmente in caso di un attacco improvviso da parte dei nemici. Secondo un'altra versione, sono stati posti passaggi tra chiese e monasteri, anche per nascondere tesori, icone e beni di lusso. Un'altra ipotesi dei sostenitori della teoria riguarda le infrastrutture urbane: gli storici locali ritengono che in inverno fosse più facile spostarsi sottoterra che ripulire i marciapiedi dall'abbondante neve.
Il noto pubblicista Yevgeny Pyatunin ritiene che non abbia senso chiedersi perché queste mosse fossero necessarie. A suo parere, questa è la stessa parte irrazionale del nostro passato delle piramidi egizie, sculture sull'Isola di Pasqua o Stonehenge. Per quello che sono fatti esattamente, non lo sappiamo e difficilmente lo capiremo, ma è impossibile ignorarne l'esistenza.
