Torno su un argomento molto importante, direi addirittura "maestoso" e allo stesso tempo pericolosamente scivoloso. Questa è una sensazione di importanza personale - l'esperienza insidiosa molto ambita che gonfia la nostra persona a volumi grandiosi, per poi spremerla a una ridicola insignificanza. Questo è l'eterno problema centrale di quasi ogni persona, che porta a una costante ansia per le opinioni degli altri, che porta a un'eterna corsa per il "meglio", all'indignazione e al risentimento per il destino per la sua "ingiustizia" nei confronti della nostra unica persona.
La maggior parte di noi è in grado di distinguere più o meno il nostro esibizionismo superficiale, specialmente in quei momenti in cui la vita li interrompe senza pietà. Ma qual è il prossimo? Come pacificare l'orgoglio e liberarsi dalle nevrosi? Come fermare questo gioco infinito di maestoso nulla e iniziare a godersi la vita reale?
sfondo
Tutti vogliono la felicità. Desideriamo il miglior risultato possibile per la nostra persona longanime. Tutte le nostre aspettative, tutte le speranze più brillanti sono alla ricerca dell'ideale che incarna i nostri sogni. E dov'è questo ideale? Accade così che comprendiamo questa vita con la nostra piccola mente, quindi, la perfetta incarnazione di tutte le aspirazioni personali viene generata e vive nelle nostre teste …
La ricerca dell'ideale forma un “io” ideale artificiale - una bellissima immagine fantasticata in cui la nostra persona diventa la perfezione stessa, o semplicemente qualcuno molto avanzato - una persona che può giustamente sentire la sua "reale" importanza, o addirittura grandezza.
È qui che inizia la prima fase dell'autoinganno. Ad un certo punto, iniziamo a credere in questa immagine ideale, iniziamo a credere che l'ideale “io” inventato dalla nostra mente sia qualcosa di reale, e nella sua realtà è la versione più bella della nostra vita sul pianeta. Crediamo che nel prezioso momento della fusione con l'ideale "io" tutti i nostri problemi, come per magia, inizieranno automaticamente a essere risolti - e la felicità tanto attesa arriverà. Di conseguenza, ci aggrappiamo all'illusione di un "io" ideale con una morsa strangolata e spendiamo tutte le nostre forze mentali per mantenerlo e rafforzarlo.
Questo è il "patto con il diavolo". Secondo i termini di un contratto fittizio, crediamo ciecamente che l'apice dell'autoaffermazione, quando la nostra importanza è gonfiata su scala globale, sia un momento di meritato trionfo personale. Il guaio è che, per ingenuità, stipulando questo astuto accordo, non ne comprendiamo le reali condizioni e conseguenze.
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Affrontare il diavolo è un trucco psicologico che genera tutti i tipi di autoinganno nevrotico. È un'ingenua fede cieca che inizia quando un bambino innocente si accorge di essere amato non per quello che è, ma per come gli piace. E forse non c'è nessuno da incolpare per questa sfortunata manipolazione - tali sono i meccanismi della maturazione spirituale, quando impariamo a discernere la verità, guadando la giungla delle bugie.
Il trucco dell'affare
Attribuiamo all'ideale tutte le qualità e le capacità più eccezionali e di prima classe. Man mano che si forma l '“io” ideale, accanto ad esso si forma un altro “io”… - un tale “io” che prende solo avanzi dalla tavola del maestro - tutto ciò che non è d'accordo con il nostro ideale immaginario. Questo è il nostro spregevole sé.
L'ideale e lo spregevole “io” maturano e si cristallizzano contemporaneamente, sono due poli inseparabili di un unico fenomeno di scissione interna. L'apparizione dello spregevole accanto all'ideale è un processo inevitabile. Per quanto lo desideriamo, l'ideale "io" non può esistere da solo isolato dal spregevole "io". Questa è la cattura principale del "patto".
Siamo ingannati dall'illusione che l'ideale possa e debba esistere indipendentemente, senza qualità spregevoli represse. Questa stessa fede in un ideale perfetto senza brutte impurità estranee è uno dei pilastri dell'ideale "io". Divide la psiche a metà, crea una dolorosa dualità, grazie alla quale scappiamo da noi stessi per tutta la vita nella direzione della perfezione inventata.
Un lavoro perfetto, un amante perfetto, migliori amici, genitori perfetti, figli esemplari, virtù sante, talenti ineguagliabili, comportamento raffinato: questo esame è semplicemente impossibile da superare.
Quando la vita francamente non rientra nelle norme soprannaturali dell'io ideale, ci sentiamo male fino alla nausea, perché in questo preciso momento siamo identificati con il nostro disprezzo di scarsa qualità "io" - l'odiata esperienza del nostro completo fallimento. Semplice, qualunque cosa si possa dire, ma la vita è sempre diversa dalle nostre fantasie trascendentali sullo stato di cose ideale. E infatti non abbiamo altri problemi in questa realtà.
Desideriamo solo fonderci con il nostro sé ideale. Crediamo che questo accordo garantirà il nostro successo e la salvezza da tutte le avversità. E quindi, quando cercano di farci smaltire la sbornia, resistiamo, a volte, in modo così disperato e aggressivo, come se fossimo privati di un biglietto salvifico per il paradiso. In effetti, perdiamo solo l'illusoria fiducia in un simile biglietto. Ma all'inizio, a causa dell'inesperienza, l '"esca" sembra così affascinante che è semplicemente impossibile rifiutare questa truffa diabolica.
Moralità immorale
Sembrerebbe che se una persona si sforza per un ideale, tale aspirazione dovrebbe portare a qualcosa di luminoso e buono. In effetti, sta accadendo il contrario. Fin dalla prima infanzia, emozioni e qualità innocenti che non rientrano nell'ideale vengono represse con la forza nell'inconscio. Lì, conservati per anni, crescono fino alle dimensioni di un gigantesco mostro. E poi, attraverso la maschera di una persona dolce, con sorpresa di tutti, all'improvviso, fa capolino un mostro sprezzante, il cui proprietario poi si vergogna insopportabilmente di se stesso. E per evitare questa vergogna, una persona blocca le sue viscere con una vendetta e crea "nodi karmici" nei canali del flusso della sua energia vitale - blocchi impenetrabili e congestioni.
La moralità e la moralità ci inducono a bugie completamente immorali e immorali. Fingendoci nel quadro di una bella moralità, fingiamo solo di essere brave persone, ma in realtà non ci conosciamo affatto. Più forte è la ricerca dell'io ideale, più artificiale nella vita, quando tutte le azioni sono dettate da falsi ideali e non da sentimenti reali. Se una persona non è in grado di seguire tali ideali, disprezza se stessa: viene identificata con lo spregevole "io". E dopotutto, lo sanno tutti - è impossibile essere perfetti, ma lo stesso - lo vuoi davvero, davvero!
Soffriamo non tanto i problemi quanto il sentimento di impotenza, il sentimento della nostra inutilità, semplicemente perché non possiamo risolvere tutti i nostri problemi in una volta, senza commettere errori ed errori che sono umilianti per l'ideale "io". Pertanto, non vogliamo risolvere i nostri problemi, ma vogliamo la perfezione gratuita. Di conseguenza, è più facile per noi chiuderci fuori dalla vita e goderci l'apparenza della perfezione.
In altre parole, non siamo realmente preoccupati per i problemi reali, ma per la qualità dell'illusione che tutto sia a posto con noi. Se il grado di realismo di perfezione gonfiato da zero è in dubbio, nascondiamo la testa sotto la sabbia per non accorgerci della verità. Pertanto, cerchiamo non tanto di risolvere i problemi quanto di spolverarci abilmente il cervello a vicenda, fingendoci ragazzi avanzati.
Con mani tremanti, ci aggrappiamo alle nostre maschere da pappagallo, ci guardiamo l'un l'altro e vediamo l'imbarazzo, notiamo una voce tremante, un leggero rossore sulle nostre guance e da qualche parte una profonda comprensione implicita: siamo tutti uguali.
Seguendo la struttura servile del sé ideale, iniziamo a odiare noi stessi e in questo odio commettiamo violenza su noi stessi nel tentativo di diventare il limite dei nostri sogni. Lo spregevole "io" è un guidatore crudele, che spinge le nostre viscere verso l'impossibile.
I colpi di scena del maligno
L'immagine del sé ideale può cambiare nel corso degli anni. Ieri mi immaginavo bello e ricco, oggi - un grande illuminato, dotato di superpoteri; domani ci sarà un professionista avanzato relativamente realistico, un maestro del suo mestiere. Tutto questo è solo un guardaroba del sé ideale. Il cambiamento di attività, a volte, non risolve nulla: la stessa masturbazione mentale; il primo fascino veniva usato per eccitare il sistema di segnalazione, e ora gli affari e la spiritualità.
Anche il modo di accettare se stessi come reali è in qualche misura inevitabilmente dettato dalla stessa esigenza: fondersi con l'ideale “io”. Le illusioni si affinano e, nella fase successiva, l '“io” ideale può vestirsi del cosiddetto “io” reale calmo, libero da salti nevrotici - ecco perché è l'ideale.
Lo spregevole "io" in una simile situazione è attribuito al nostro apparentemente "inutile" bisogno di autoaffermazione. E poi, notando i segni di un senso della nostra importanza, facciamo un altro trucco losco, e di nuovo indulgere nell'autoinganno - rosicchiarci per i nostri "spregevoli" bisogni di metterci in mostra. L'io ideale di tali manovre non fa che crescere, è pompato da bellissime fantasie sulle qualità di una personalità sana, libera da esibizioni. E infatti è proprio questa libertà dallo sfoggio che la personalità genera proprio per questo - al fine di sfoggiare il metodo più efficace: con sicurezza e realismo, a immagine di una persona mentalmente sana vicina all'illuminazione.
Le complessità della mente sono sfaccettate. Ogni passo verso la libertà - con un occhio a tutti i modi possibili per preservare il massimo delle illusioni sulla propria grandezza. Non possiamo fare altrimenti! Ci sforziamo per il meglio. E ci aspettiamo il meglio dal futuro. Ma adesso viviamo. E in questo “adesso” non abbiamo altre idee sul probabile futuro se non false aspettative.
Innamorarsi funziona secondo gli stessi principi: proiettiamo i tratti del sé ideale sull'oggetto della passione e creiamo un attaccamento drammatico. Senza i nostri cari, siamo spregevoli nullità, e con loro sperimentiamo un trionfo al limite della devastante comprensione che da qualche parte all'inizio di questa performance, siamo stati gravemente ingannati …
Fede "santa"
Lo psicologo Irwin Yalom crede che noi crediamo nella nostra singolarità e nella nostra salvezza finale per chiuderci dalla consapevolezza della nostra mortalità. Cioè, in questo modo ci nascondiamo dalla verità e sviluppiamo un'illusione.
Il fenomeno dell'io ideale come patto con il diavolo è considerato dalla psicologa Karen Horney - le sue idee sulla nevrosi hanno costituito la base di questo articolo. Alla ricerca della grandezza sconfinata, una persona “vende” la sua anima, cioè si tradisce e va all'inferno di infiniti tormenti e inesauribile disprezzo per se stessa.
Richieste malsane al destino non solo alimentano un tormento senza fine, ma privano anche la motivazione per agire da soli. In questa situazione, i loro punti di forza sono semplicemente esauriti e la capacità di prendere decisioni e seguirle si atrofizza gradualmente; questo è il prezzo dell'affare. Di conseguenza, siamo inutilmente arrabbiati con il destino, per il fatto che non adempie ai suoi obblighi derivanti dal contratto che abbiamo concluso nella nostra immaginazione con esso.
Crediamo in un patto con il maligno, poiché i bambini credono nella magia. Il guadagno di un tale contratto è minimo e completamente imprevedibile. Una reale possibilità di realizzare qualcosa arriva con il riconoscimento della responsabilità delle loro azioni e della loro indecisione. E le richieste passive di privilegi esclusivi portano solo il ridicolo peggiorativo da parte degli altri.
Non basta capire tutto questo con la mente. Pur rendendosi conto dell'inconsistenza delle sue conclusioni, a livello inconscio, il nevrotico continua a credere che lui stesso - non come tutti gli altri - sia una persona speciale per la quale la provvidenza è ancora obbligata a fare un'eccezione unica; devi solo continuare e continuare a credere con convinzione. Nel frattempo, i sogni non si realizzano, il nevrotico crede di non essere abbastanza persistente da insistere sulle sue affermazioni, o la sua fede nel miracolo della sua unicità non è ancora abbastanza forte.
A volte, tuttavia, i requisiti nevrotici per il destino possono essere accompagnati da azioni nominali e portare a qualche tipo di risultato. E poi lo sfortunato nevrotico crede che le sue richieste per magia, probabilmente per il potere della sua visualizzazione, si avverino! Ed è rafforzato nella sua fede nel premiare la "giustizia" perché, per così dire, "vede" che il destino lo sta finalmente ricompensando.
In questa situazione, la parte schiacciante del potere personale va a speranze vuote, sforzi immaginari, suppliche, gemiti, gioia isterica - in generale, a fantasie dolorose, dove un nevrotico, come un bambino, è convinto di comunicare con un'autorità superiore responsabile di lui giustizia. Inoltre, a livello di mente superficiale, può essere un arido scettico, ma nella sua anima, in segreto da tutti, e anche da qualche parte da se stesso, può nascondere le sue innocenti pretese sul destino.
Il nevrotico si aspetta un miracolo dalla vita senza motivo, perché è così che incarna il suo io ideale. Dopotutto, tutti i privilegi più alti, come crede, sono i veri diritti del suo io ideale. Credendo nelle sue esigenze per il destino, crea una realtà illusoria dell'io ideale, dove è al di sopra delle leggi della vita, a cui obbediscono solo i comuni mortali.
E quando un nevrotico vede che le sue richieste non vengono soddisfatte e le leggi della vita si applicano alla sua persona, in questo momento, sembrerebbe, non è più possibile continuare a illudersi ulteriormente. Ma anche qui, l'orgoglio bizzarro trova una scappatoia. In una situazione del genere, il nevrotico crede che i suoi desideri insoddisfatti dimostrino solo una cosa: la vita è ingiusta! E devi solo continuare a insistere sui tuoi requisiti idioti per il destino. Dopo tutto, questi requisiti sono una "garanzia" di successo futuro!
E quando questa "garanzia" viene messa in discussione, il nevrotico si arrabbia. Non vuole notare il difetto del suo intenso autoinganno. Può immaginare che si stia prendendo in giro, ma ciononostante, continua con entusiasmo a seguire l '"affare", perché il danno che ne deriva è una sciocchezza insignificante rispetto alla gloria futura!
Gloria al sé ideale
A volte gli accordi con il maligno vengono conclusi su scala nazionale, dove l '"egregor" del paese posiziona un sogno per milioni di persone. E non importa se è un sogno americano o il sogno di un cittadino sovietico, le sue immagini sono altrettanto ingannevoli e scuotono ugualmente la dualità del fallimento spirituale e del successo.
Quando un nevrotico continua a credere in un miracolo che il destino gli deve, trascura le opportunità reali, trascina i suoi affari e perde interesse per la vita reale. E la vita, a causa di un tale disprezzo, inizia davvero ad assomigliare a una cupa palude, dove lo sfortunato sognatore continua a nutrire le sue favolose speranze.
Quando un nevrotico commette un errore, per preservare il sentimento della sua infallibilità, attribuisce la responsabilità dei suoi errori alle circostanze esterne: dicono che è l'ideale e il mondo è ingiusto e imperfetto.
Quando un nevrotico comincia a capire cosa gli sta succedendo, allora per inerzia continua ad aggrapparsi all'ideale "io". E un sano desiderio di riprendersi da una nevrosi può trasformarsi in un altro tentativo di arrivare alla perfezione in modo, per così dire, in modo vero e corretto - attraverso la terapia. In questa situazione, il nevrotico è interessato non tanto alla vera guarigione quanto alla possibilità di considerarsi guarito - e quindi avanzato. In questo senso, imiterà di tanto in tanto l'immagine di una persona sana a scapito della vera salute mentale.
Qualcosa di simile, i seguaci di tutti i tipi di guru, prima o poi, iniziano a provare il ruolo di un insegnante illuminato. Dopotutto, questo è quello che volevano originariamente. E la vera verità dei cercatori di fama è interessante nella misura in cui il suo concetto è il modo più conveniente per divertire l'orgoglio - per fare un patto con il diavolo in pratica. Anche il percorso per diventare se stessi è in qualche misura dettato dalla stessa esigenza: fondersi con l'ideale “io”.
Un patto con il diavolo può portare gloria. Ma la tensione non andrà da nessuna parte. L'Io ideale è un abisso senza fondo, il cui limite è la tirannia su scala globale, come è accaduto con alcuni governanti di stati.
Esci vicino
La nevrosi crolla quando si vive con tutta l'anima, quanto le nostre aspettative e le esigenze del destino sono irragionevoli e inadeguate. Il destino non ci deve nulla. Il debito delle persone e il debito della vita nei nostri confronti è la merce del nostro patto nevrotico con noi stessi …
C'è solo una via d'uscita: guarda come succede e realizza la verità. E non aspettarti alcun "grande" risultato da te stesso, perché con un'alta probabilità queste stesse aspettative saranno dettate dalla ricerca dell'io ideale e porteranno alla delusione.
Non resta che accettarsi con tutte le frattaglie - con tutte le persone e le ombre, riconciliarsi e permettersi di essere esattamente se stessi con tutte le nostre qualità qui e ora in questo preciso momento, dal quale stiamo correndo così diligentemente verso i nostri innumerevoli obiettivi.
