L'antico oggetto megalitico, che solleva ancora più dubbi sulle date ufficiali, si trova su una piccola montagna nel Parco Asuka. Si trova su un pendio vicino alla vetta in una fitta foresta di bambù che, non conoscendo i sentieri locali, è molto difficile trovarlo.
Questo è Masuda-Iwafun - uno strano "bagno" asimmetrico del peso di circa 800 tonnellate, da lontano sembra un masso di granito grigio perso o lanciato da alcuni giganti. Le sue dimensioni in direzione est-ovest sono di circa 11 metri; in direzione nord-sud - circa 8 metri; altezza - circa 5 metri.
Forse questo è uno degli oggetti più non banali che abbiamo studiato durante la spedizione.
Apparentemente, Masuda-Iwafun è stato ricavato da un normale blocco che si trovava proprio qui o da qualche parte molto vicino, poiché la montagna stessa su cui si trova è costituita dallo stesso granito grigio, come abbiamo potuto vedere esaminando l'uscita rocciosa nelle vicinanze - appena sotto il pendio, dove il materiale era chiaramente visibile.
Non si fa menzione della creazione di questo strano oggetto nelle fonti scritte. Pertanto, gli storici, senza pensarci due volte, lo hanno semplicemente attribuito a un periodo molto tardo: se si segue la versione più comune oggi, era un piedistallo di un enorme monumento a Kobo Daisi, vissuto dal 774 all'835 d. C.
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Kobo Daishi è il nome postumo di un importante personaggio religioso, culturale e pubblico, conosciuto in tutto il mondo come Kukai durante la sua vita, che era il buddista giapponese più venerato e famoso (Kobo Daishi significa "Grande Insegnante"). Le leggende giapponesi gli attribuiscono meriti in vari campi: la costruzione di dighe, la medicina, l'invenzione dell'alfabeto sillabico e così via. L'autorità di Kukai era così grande che persino i governanti del Giappone medievale si riferirono successivamente al suo nome per giustificare le loro innovazioni.
Secondo la stessa versione, in tempi successivi il monumento fu smantellato e utilizzato per costruire il muro di pietra del castello Takatori …
Tuttavia, anche l'analisi più superficiale rivela che in questa versione i fini incontrano i fini, sia nel suo insieme che nelle singole parti.
Primo, se si trattava di un monumento finito, allora perché il piedistallo non è stato finito fino in fondo (vedi sotto)?..
In secondo luogo, perché qualcuno dovrebbe voler erigere un monumento in un posto del genere? Anche supponendo che in precedenza non ci fosse foresta di bambù sulla montagna, allora chi guarderebbe questo monumento? Dopotutto, non ci sono castelli o grandi città nelle vicinanze.
In terzo luogo, se l'autorità di Kobo-Daisy fosse grande come rappresentano gli stessi storici, allora chi oserebbe distruggere il suo monumento?..
In quarto luogo, sebbene il castello di Tokatori si trovi relativamente vicino ad Asuki, non è ancora chiaro perché sia stato necessario distruggere un monumento a diversi chilometri di distanza per la sua costruzione, se questa zona è già ricca di rocce granitiche?..
Quinto, se per qualche motivo ci fosse ancora un bisogno così urgente di materiali da costruzione, allora perché il piedistallo non è stato utilizzato contemporaneamente per la costruzione del castello Tokatori?.. Sarebbe ancora più facile ottenere la forma richiesta dei blocchi da esso che da qualsiasi statue. Intanto su Masuda Iwafun non ci sono assolutamente segni di tentativi di interromperne almeno una parte - come, ad esempio, sulla placca che componeva la parte inferiore dell'Onino-retchin.
Sesto, non c'è assolutamente alcuna menzione della distruzione di un monumento qui in nessun documento, il che è molto strano per questo periodo, quando molti eventi sono stati accuratamente registrati su carta.
E infine, settimo, per volontà di Kukai, fu sepolto nel mausoleo del tempio Okuno-in sul monte Koya-san, che si trova nella prefettura di Wakayama a sud di Osaka, cioè ad una distanza di almeno un centinaio di chilometri dal parco. Asuka. E nel luogo della sua sepoltura c'è ancora una statua assolutamente intatta di Kobo-Daisi …
Si ha l'impressione che Kobo-Daishi sia stato semplicemente "attirato per le orecchie" a Masuda-Iwafun a causa delle dimensioni del megalite: una pietra così grande avrebbe dovuto essere un piedistallo per un monumento a una persona molto rispettata. E il castello Tokatori era necessario per giustificare l'assenza di qualcosa su questo "piedistallo" e si è ritrovato in un ruolo così sconveniente solo perché si trova più vicino al parco Asuka. In generale, questa versione è totalmente e completamente "risucchiata dal dito" …
Assolutamente non coerente con la versione del piedistallo per il monumento e con i molteplici dettagli strani che Masuda-Iwafun ha. È anche una forma asimmetrica; e diverse profondità di due "bagni" - depressioni rettangolari sul bordo superiore del megalite; e la presenza di diversi "bordi" su entrambi i lati: da un lato, il "cordolo" è realizzato sotto forma di un solo gradino e, dall'altro, due contemporaneamente. Inoltre, questo doppio gradino non è limitato solo alla parte superiore del megalite, ma scende da entrambi i lati lungo le facce laterali di Masuda-Iwafun, anche se non fino alla fine, ma approssimativamente leggermente al di sotto della metà delle facce …
L'apparente debolezza della versione del piedistallo per il monumento ha fatto emergere altre ipotesi, che però, di fatto, si rivelano non migliori.
Ad esempio, esiste una versione che Masuda Iwafun è servita come piattaforma per osservazioni astronomiche o astrologiche. Nell'ambito di questa versione, si presume che i pilastri di avvistamento siano stati installati in due "bagni" -deepages per osservare le stelle che li attraversano.
Apparentemente, i sostenitori di questa ipotesi non capiscono assolutamente nulla nelle basi stesse dell'astronomia e hanno seguito solo la teoria della paleoastronomia di moda tra gli storici. Basta solo stimare lo spessore dei pilastri che starebbero fissati rigidamente nelle "vasche da bagno" e non oscillerebbero da una parte all'altra per capire che l'accuratezza di qualsiasi misurazione e anche solo osservazione con l'aiuto di tali "dispositivi di mira" è assolutamente inutile.
Per osservare le stelle, è stato possibile con molto più successo usare semplici tronchi di bambù, che sono abbastanza uniformi, e pietre di dimensioni molto più piccole (se qualcuno voleva davvero usare le pietre per questo). Inoltre, questo non richiede alcun "cordolo" su entrambi i lati dei "bagni". Non è necessaria alcuna elaborazione così complessa di un blocco di pietra per le osservazioni astronomiche …
Un'altra versione dello scopo di Masuda-ivafun è un sarcofago per seppellire le ceneri dopo la cremazione, che era presumibilmente coperto con un coperchio di pietra dopo aver posizionato le ceneri nei recessi. Tuttavia, questa versione è chiaramente delusa dalle dimensioni delle "vasche da bagno". Il loro volume è sufficiente per depositare le ceneri di non una o due persone lì, ma quasi un intero plotone di soldati morti in ogni "bagno", se non di più. Inoltre, Masuda Iwafun si trova in uno splendido isolamento e la montagna non sembra affatto un cimitero. Quindi il megalite non ha quasi mai svolto il ruolo di un colombario …
Un'altra versione è solo una modifica della precedente. Secondo questa versione, considerata la più preferita dagli storici, Masuda-Iwafun non avrebbe dovuto diventare un'urna per le ceneri, ma un intero sarcofago, che sarebbe stato lanciato incompiuto a causa di una crepa nella pietra. Ma, in primo luogo, sebbene ci siano crepe, non sono affatto critiche. In secondo luogo, questa versione è completamente contraddetta dalla presenza di due "bagni". Ognuno di loro individualmente è troppo piccolo per seppellire un corpo. E se si prevedeva di unirli in futuro, allora è completamente incomprensibile il motivo per cui i maestri dovevano complicare così tanto il loro lavoro, a partire dalla creazione di non una, ma due depressioni contemporaneamente con forme rettangolari chiaramente mantenute di proposito.
In terzo luogo, il lato meridionale di Masuda-Iwafun è chiaramente elaborato e portato alla fine, ma allo stesso tempo non ha una forma rettangolare, ma una forma distintamente convessa, che è completamente insolita per i sarcofagi.
E in quarto luogo, i famosi sarcofagi nelle sepolture giapponesi non erano affatto fatti di solido granito grigio, ma di arenaria molto più facile da lavorare, che era in abbondanza nella zona. Non è assolutamente chiaro quale possa essere la ragione per cambiare il materiale utilizzato con uno che richiede molta più manodopera e strumenti fondamentalmente diversi in termini di resistenza e durezza …
Si potrebbe supporre che i "bagni" siano in realtà bagni ordinari in cui alcune persone importanti progettavano di rinfrescarsi. I giapponesi amano mantenere i loro corpi puliti. Ma le dimensioni di un "bagno" più profondo sono a malapena adatte per accovacciarsi lì, e in un "bagno" meno profondo e accovacciarsi non si adattano. Perché spendere così tanto impegno e poi sperimentare continui disagi durante il nuoto?.. E il masso di granito stesso è troppo grande per essere usato come un normale bagno. Una tale decisione è semplicemente irrazionale.
L'ultima versione che sono riuscito a trovare collega Masuda-Iwafun con il mitico continente di Mu. Tuttavia, l'autore della versione non fornisce assolutamente alcun argomento che, almeno indirettamente, abbia indicato l'esistenza di un tale collegamento. Tutto si riduce a un'affermazione infondata. Sembra che qui abbia influenzato un'altra tendenza "alla moda" del nostro tempo: tutto ciò che è incomprensibile e misterioso viene automaticamente attribuito a qualche terraferma perduta …
Quindi, semplicemente non esiste una versione ragionevole dello scopo e dell'origine di Masuda-Iwafun.
